ট্যারোর ইতিহাস

ট্যারো

ট্যারোর জন্ম পঞ্চদশ শতকের প্রথমার্ধে উত্তর ইতালিতে, খেলার তাস হিসেবে। তিনশো বছরেরও বেশি পরে, অষ্টাদশ শতকের শেষ দিকে, মানুষ এটি ভাগ্য গণনায় ব্যবহার করতে শুরু করে। ট্যারো প্রাচীন মিশর থেকে এসেছে, এই গল্পটি খুব বিখ্যাত, কিন্তু এর কোনো প্রমাণ নেই।

সময়রেখা

1370-এর দশকআজকের ডেকের পূর্বপুরুষ, খেলার তাস, ইসলামি বিশ্ব থেকে ইউরোপে পৌঁছায়
আনুমানিক 1418–1425নথি অনুযায়ী মিলানের ডিউক ফিলিপ্পো মারিয়া ভিসকন্তি দেবতাদের ছবিওয়ালা একটি বিশেষ ডেক তৈরি করান (কার্ডগুলো হারিয়ে গেছে)
1440ফ্লোরেন্সের একটি নথিতে প্রথমবার trionfi কার্ডের নাম পাওয়া যায়
1440–1460-এর দশকমিলানের ভিসকন্তি ও স্ফোরৎসা পরিবারের জন্য হাতে আঁকা ডেক তৈরি হয়
আনুমানিক 1500tarocco নামটি চালু হয়
সপ্তদশ–অষ্টাদশ শতকফ্রান্সে কাঠের ব্লকে ছাপা ডেক বিপুল পরিমাণে তৈরি হয়, আর সেই নকশা রূপ নেয় যাকে পরে মার্সেই ট্যারো বলা হয়
1781কুর দ্য জেবেলাঁ লেখেন যে ট্যারো প্রাচীন মিশরের একটি গ্রন্থ
1780-এর দশকএতেইয়া ট্যারো পড়া নিয়ে একটি বই এবং ভাগ্য গণনার জন্য নকশা করা একটি ডেক প্রকাশ করেন
1850-এর দশকএলিফাস লেভি 22টি মেজর আর্কানাকে হিব্রু বর্ণমালার 22টি অক্ষরের সঙ্গে যুক্ত করেন
1888লন্ডনে হারমেটিক অর্ডার অফ দ্য গোল্ডেন ডন প্রতিষ্ঠিত হয়, যা ট্যারোকে জ্যোতিষ ও কাব্বালার সঙ্গে যুক্ত করে
1909রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেক প্রকাশিত হয়
1969থথ ডেক প্রকাশিত হয়
1970-এর দশকরাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেকের পুনর্মুদ্রণ দূরদূরান্তে ছড়িয়ে পড়ে, আর জাপানে ট্যারো ভাগ্য গণনার ডেক হিসেবে পরিচিত হয়ে ওঠে

তাসের খেলা হিসেবে জন্ম

চতুর্দশ শতকের শেষে খেলার তাস ইসলামি বিশ্ব থেকে ইউরোপে আসে। তাতে চারটি সুট ছিল, প্রতিটি সুটে সংখ্যার কার্ড আর দরবারি কার্ড, ঠিক আমাদের চেনা তাসের মতো।

পঞ্চদশ শতকের প্রথমার্ধে, উত্তর ইতালির রাজদরবারে, এই ডেকে একদল ছবির কার্ড যোগ করা হয়। এই বাড়তি কার্ডগুলোকে বলা হতো trionfi (ত্রিওনফি), অর্থাৎ “বিজয়”, আর খেলায় এরা অন্য সব কার্ডকে হারিয়ে দিত। ইংরেজি শব্দ “trump” (তুরুপ) এসেছে এই “triumph” (বিজয়) থেকেই।

এদের নাম উল্লেখ করা সবচেয়ে পুরোনো নথিটি 1440 সালের ফ্লোরেন্সের। তারও আগে, আনুমানিক 1418–1425 সালে, একটি চিঠিতে বলা হয়েছে যে মিলানের ডিউক ফিলিপ্পো মারিয়া ভিসকন্তি দেবতাদের ছবিওয়ালা একটি বিশেষ ডেক তৈরি করিয়েছিলেন। কিন্তু সেই কার্ডগুলো হারিয়ে গেছে, তাই সেগুলো ট্যারোর মতো ছিল কি না, আমরা বলতে পারি না।

ভিসকন্তি–স্ফোরৎসা ডেক

টিকে থাকা সবচেয়ে পুরোনো ট্যারো কার্ড হলো মিলানের শাসক ভিসকন্তি ও স্ফোরৎসা পরিবারের জন্য হাতে আঁকা কার্ড। এগুলো সোনার পাতে সাজানো জমকালো কার্ড, আর এদের প্রায় পনেরোটি সেট টিকে আছে, যার বেশির ভাগই অসম্পূর্ণ। এগুলো রাখা আছে নিউ ইয়র্কের মর্গান লাইব্রেরি, বের্গামোর আকাদেমিয়া কাররারা, ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইনেকি লাইব্রেরি এবং অন্যান্য সংগ্রহে।

এই কার্ডগুলো ছিল অভিজাতদের, আর এগুলো ভাগ্য গণনার জন্য নয়, এমন এক খেলার জন্য ব্যবহৃত হতো যেখানে খেলোয়াড়েরা তুরুপ দিয়ে জেতা দানের ওপর পয়েন্ট পেতেন।

আশার কার্ড। সোনালি পটভূমিতে গাঢ় রঙের আলখাল্লা পরা এক নারী হাত জোড় করে হাঁটু গেড়ে বসে আছেন, তাঁর পায়ের কাছে একটি নোঙর — আশা। ক্যারি–ইয়েল ডেক (একটি ভিসকন্তি ট্যারো), আনুমানিক 1428–1447, বোনিফাচো বেম্বোর আঁকা বলে ধরা হয়, বাইনেকি লাইব্রেরি, ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়। এতে বিশ্বাস, আশা ও দানের কার্ডও ছিল, যা পরের ট্যারো ডেকে নেই।

শক্তির কার্ড। নীল পোশাকে এক তরুণ তাঁর পায়ের কাছের সিংহকে আঘাত করতে গদা তুলেছেন — শক্তি। ভিসকন্তি–স্ফোরৎসা ডেক (পিয়ারপন্ট মর্গান–বের্গামো), একটি কার্ড যা আনুমানিক 1480 সালে আন্তোনিও চিকোনিয়ারা যোগ করেছিলেন বলে মনে করা হয়, মর্গান লাইব্রেরি।

“tarocco” নাম

আনুমানিক 1500 সাল থেকে tarocco (বহুবচনে tarocchi) নামটি trionfi-র জায়গা নিতে শুরু করে। ফরাসিতে এটি হয়ে যায় tarot। শব্দটি কোথা থেকে এসেছে, কেউ জানে না।

কাঠের ব্লকে ছাপার মাধ্যমে বিস্তার

ষোড়শ শতকে কার্ড কাঠের ব্লকে ছাপা হতে শুরু করে, আর তা কেবল অভিজাতদের নয়, সাধারণ নগরবাসীরও খেলার জিনিস হয়ে ওঠে।

সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতকের ফ্রান্সে বহু কার্ড-নির্মাতা প্রায় একই নকশায় ট্যারো ডেক তৈরি করতেন। বিখ্যাত উদাহরণের মধ্যে আছে প্যারিসের জাঁ নোবলে (আনুমানিক 1650), লিয়োঁর জাঁ দোদাল (আনুমানিক 1700) এবং মার্সেইয়ের নিকোলা কোনভের (1760) কার্ড। পরে এই নকশাটিকে বলা হয় মার্সেই ট্যারো।

বোকার কার্ড। লাল টুপি পরা একজন লোক কাঁধে লাঠিতে বাঁধা পুঁটলি নিয়ে ছড়িতে ভর দিয়ে হাঁটছেন, তাঁর পায়ের কাছে একটি প্রাণী। নিচে লেখা “LE FOL”। — বোকা। জাঁ দোদালের মার্সেই ট্যারো, 1701–1715, লিয়োঁ। কার্ডের শিরোনাম “LE FOL”, আর এতে কোনো সংখ্যা নেই।

ট্যারো দিয়ে খেলা খেলাগুলো আজও বেঁচে আছে। ফ্রান্সে jeu de tarot খুব জনপ্রিয়; অস্ট্রিয়া ও মধ্য ইউরোপের অন্যান্য অঞ্চলে খেলাটি তারক নামে পরিচিত; আর ইতালির বোলোনিয়ায় আজও tarocchino খেলা হয়।

ভাগ্য গণনার ডেক হয়ে ওঠা

মিশর তত্ত্ব (1781)

1781 সালে ফরাসি পণ্ডিত আঁতোয়ান কুর দ্য জেবেলাঁ তাঁর গ্রন্থ Le Monde primitif (আদি জগৎ)-এ লেখেন যে ট্যারো হলো “থথের গ্রন্থ”-এর অবশিষ্টাংশ, যাতে প্রাচীন মিশরের পুরোহিতেরা তাঁদের জ্ঞান লিখে রেখেছিলেন। একই খণ্ডে কোঁত দ্য মেলের একটি প্রবন্ধও আছে, ভাগ্য গণনায় ট্যারো কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা নিয়ে।

সে সময় কেউ হায়ারোগ্লিফ পড়তে পারত না, তাই এই দাবি যাচাইয়ের কোনো উপায় ছিল না। হায়ারোগ্লিফের পাঠোদ্ধারের পরেও ট্যারোর সঙ্গে সম্পর্কিত কিছুই পাওয়া যায়নি। তবু এই তত্ত্বের কারণে মানুষ ট্যারোকে “রহস্যময় কার্ড” মনে করতে শুরু করে।

ঝুলন্ত মানুষের রেখাচিত্র। একজন লোক কাঠের কাঠামো থেকে এক পায়ে ঝুলছেন, আর নিচে উলটো সংখ্যা XII। — ঝুলন্ত মানুষ। কুর দ্য জেবেলাঁর Le Monde primitif, খণ্ড 8 (1781) থেকে একটি ছবি। এটিকে এমনভাবে ঘোরান যাতে XII সংখ্যাটি ওপরে আসে, তাহলে লোকটিকে এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যাবে। জেবেলাঁ বিশ্বাস করতেন যে আসল ছবিটি ছিল এটিই, বিচক্ষণতার ছবি, আর কার্ড-নির্মাতারা এটিকে উলটো ছেপে ফেলেছিলেন।

এতেইয়া (1780-এর দশক)

প্যারিসের ভাগ্য গণক এতেইয়া (আসল নাম জাঁ-বাতিস্ত আলিয়েৎ) 1780-এর দশকে ট্যারো দিয়ে ভাগ্য গণনা নিয়ে বই প্রকাশ করেন, এবং পরে ভাগ্য গণনার জন্য নকশা করা একটি ডেক তৈরি করেন। বলা হয়, তিনিই নথিতে পাওয়া প্রথম ব্যক্তি যিনি ট্যারো দিয়ে ভাগ্য গণনাকে পেশা করেছিলেন।

রহস্যবিদ্যার সঙ্গে যোগ (ঊনবিংশ শতক)

ঊনবিংশ শতকের ফ্রান্সে এলিফাস লেভি 1850-এর দশকের রচনায় 22টি মেজর আর্কানাকে হিব্রু বর্ণমালার 22টি অক্ষরের সঙ্গে যুক্ত করেন। ট্যারোর ওপর কাব্বালা (ইহুদি রহস্যবাদী চিন্তা) আরোপ করার এই ধারণা পরের বহু ব্যাখ্যার ভিত্তি হয়ে ওঠে।

1888 সালে লন্ডনে প্রতিষ্ঠিত হারমেটিক অর্ডার অফ দ্য গোল্ডেন ডন এ নিয়ে আরও কাজ করে, এবং কার্ড, জ্যোতিষ, হিব্রু অক্ষর ও কাব্বালার মধ্যে বিস্তারিত সম্পর্কসূত্র নির্ধারণ করে। এই সংগঠনই ন্যায় (8) আর শক্তি (11)-র অদলবদল করে, যাতে সিংহ রাশির সঙ্গে যুক্ত শক্তি আর তুলা রাশির সঙ্গে যুক্ত ন্যায় রাশিচক্রের ক্রমে বসে।

প্রায় একই সময়ে এই তত্ত্বও ছড়িয়ে পড়ে যে ট্যারো ইউরোপে এনেছিল “জিপসি”রা (রোমানি জনগোষ্ঠী)। কিন্তু রোমানিরা ইউরোপে পরিচিত হওয়ার আগেই ইতালীয় রাজদরবারে ট্যারো ব্যবহৃত হচ্ছিল, তাই এই তত্ত্বেরও কোনো ভিত্তি নেই।

রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেক (1909)

1909 সালে লন্ডনের প্রকাশক রাইডার একটি ডেক প্রকাশ করে, যা পরিকল্পনা করেছিলেন গোল্ডেন ডনের সদস্য আর্থার এডওয়ার্ড ওয়েট এবং আঁকেন শিল্পী পামেলা কোলম্যান স্মিথ। পরের বছর ওয়েট এর একটি নির্দেশিকা, The Pictorial Key to the Tarot, প্রকাশ করেন।

এই ডেকের নতুনত্ব ছিল, মাইনর আর্কানার 56টি সংখ্যার কার্ডের সবগুলোতেই মানুষ ও দৃশ্য দেখানো হয়েছিল। যে কার্ডে আগে শুধু প্রতীক থাকত, যেমন “তিন তলোয়ার”, তাতে এখন দেখা যেত, ধরুন, তিনটি তলোয়ারে বিদ্ধ একটি হৃৎপিণ্ড, যাতে ছবি থেকেই অর্থ আন্দাজ করা যায়।

তিন তলোয়ারের কার্ড। বৃষ্টির মেঘের সামনে তিনটি তলোয়ার একটি লাল হৃৎপিণ্ড বিদ্ধ করেছে। — তিন তলোয়ার। রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেকের প্রথম সংস্করণ (Pam-A নামে পরিচিত), পামেলা কোলম্যান স্মিথের আঁকা, 1909–1910, লন্ডন।

মনে করা হয়, সংখ্যার কার্ডে দৃশ্য রাখার এই রীতি আংশিকভাবে পঞ্চদশ শতকের সোলা বুসকা নামের একটি ইতালীয় ট্যারো ডেক থেকে অনুপ্রাণিত। সোলা বুসকা ডেক তার সময়ে অনন্য ছিল এই কারণে যে এর 78টি কার্ডের সবগুলোতেই ছবি ছিল, আর 1907 সালে এর সব কার্ডের ফটোগ্রাফ ব্রিটিশ মিউজিয়ামকে দেওয়া হয়। উদাহরণ হিসেবে, সোলা বুসকার দশ তলোয়ার আর রাইডার–ওয়েট–স্মিথের দশ লাঠি, দুটিতেই একজন মানুষ বোঝা বয়ে নিচ্ছেন, খুব কাছাকাছি ভঙ্গিতে।

দশ তলোয়ারের কার্ড। বেগুনি পোশাকে একজন লোক, পেছন থেকে দেখা, লাল খাপে ভরা তলোয়ারের একটি বোঝা বয়ে নিচ্ছেন — দশ তলোয়ার। সোলা বুসকা ডেক, আনুমানিক 1491, পিনাকোতেকা দি ব্রেরা, মিলান।

দশ লাঠির কার্ড। লাল পোশাকে একজন লোক দশটি দণ্ডের একটি বোঝা নিয়ে হাঁটছেন — দশ লাঠি। রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেক, পামেলা কোলম্যান স্মিথের আঁকা, 1909–1910।

1970-এর দশকে রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেক আমেরিকায় আবার ছাপা হয়ে দূরদূরান্তে ছড়িয়ে পড়ে, আর আজ বিক্রি হওয়া বেশির ভাগ ডেক এর ছবির ওপর ভিত্তি করে তৈরি।

থথ ডেক ও বিংশ শতক

ইংরেজ গুপ্তবিদ্যাবিদ অ্যালিস্টার ক্রাউলি চিত্রশিল্পী ফ্রিডা হ্যারিসের সঙ্গে মিলে 1938 থেকে 1943 সালের মধ্যে একটি নতুন ডেক তৈরি করেন। এটিই থথ ডেক, যা প্রকাশিত হয় 1969 সালে, দুজনেরই মৃত্যুর পরে।

বিংশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে মনোবিজ্ঞানী সি. জি. ইয়ুং-এর চিন্তার ওপর ভিত্তি করে একটি দৃষ্টিভঙ্গিও ছড়িয়ে পড়ে, যা কার্ডকে মনের আয়না হিসেবে দেখে।

বলা হয়, জাপানে ট্যারো আনুমানিক 1970-এর দশক থেকে বই ও পত্রিকার মাধ্যমে ভাগ্য গণনার ডেক হিসেবে ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। আজও জাপানের বেশির ভাগ বই ও ডেক রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ধারাই অনুসরণ করে।

প্রচলিত ভুল ধারণা

এটি প্রাচীন মিশর থেকে এসেছে: 1781 সালে কুর দ্য জেবেলাঁর প্রস্তাবিত একটি তত্ত্ব, যার পেছনে কোনো প্রমাণ নেই। সবচেয়ে পুরোনো ট্যারো কার্ড পঞ্চদশ শতকের ইতালির।
এটি এনেছিল “জিপসি”রা (রোমানি জনগোষ্ঠী): ঊনবিংশ শতকের একটি তত্ত্ব, যারও কোনো ভিত্তি নেই।
শুরু থেকেই এটি ভাগ্য গণনার উপকরণ ছিল: তিনশো বছরেরও বেশি সময় ট্যারো মূলত খেলার ডেক ছিল। অষ্টাদশ শতকের শেষ দিক থেকেই এটি ভাগ্য গণনায় ব্যবহৃত হতে শুরু করে।

আরও জানতে

Michael Dummett, The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City, Duckworth, 1980
Ronald Decker, Thierry Depaulis, Michael Dummett, A Wicked Pack of Cards: The Origins of the Occult Tarot, Duckworth, 1996
Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, William Rider & Son, 1910
মর্গান লাইব্রেরি, আকাদেমিয়া কাররারা ও ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইনেকি লাইব্রেরির ভিসকন্তি–স্ফোরৎসা ডেকের বিবরণ

ছবির সূত্র

সবার ওপরের ছবিটি এই সাইটের জন্য তৈরি। সব কার্ডের ছবি পাবলিক ডোমেইনের মূল কাজ থেকে, Wikimedia Commons থেকে নেওয়া।

আশা, ক্যারি–ইয়েল ডেক: Wikimedia Commons (পাবলিক ডোমেইন; ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইনেকি লাইব্রেরির তোলা ছবি)
শক্তি, ভিসকন্তি–স্ফোরৎসা ডেক: Wikimedia Commons (পাবলিক ডোমেইন; Dal Negro-র প্রতিলিপি ডেক I Tarocchi dei Visconti থেকে স্ক্যান)
তিন তলোয়ার, রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেক (প্রথম সংস্করণ, Pam-A): Wikimedia Commons (পাবলিক ডোমেইন; 1931 সালের আগে প্রকাশিত, আর স্বত্বাধিকারী ওয়েট মারা যান 1942 সালে; স্ক্যান muzendo.jp-র)
বোকা, জাঁ দোদালের মার্সেই ট্যারো: Wikimedia Commons (পাবলিক ডোমেইন)
ঝুলন্ত মানুষ, কুর দ্য জেবেলাঁর Le Monde primitif: Wikimedia Commons (পাবলিক ডোমেইন)
দশ তলোয়ার, সোলা বুসকা ডেক: Wikimedia Commons (পাবলিক ডোমেইন)
দশ লাঠি, রাইডার–ওয়েট–স্মিথ ডেক: Wikimedia Commons (পাবলিক ডোমেইন)