Eine Karte ziehen · Was ist Tarot? · Große Arkana

Die Hohepriesterin

DIE HOHEPRIESTERIN · II

Die Hohepriesterin ist Karte II der Großen Arkana. Zwischen zwei Säulen, einer dunklen und einer hellen, sitzt still eine Frau mit einer Schriftrolle auf dem Schoß. Aufrecht steht sie für Intuition, Stille und innere Weisheit; umgekehrt für Geheimnisse, Vorannahmen und ein verschlossenes Herz.

Name und Nummer

Aufrechte Bedeutung

Schlüsselwörter: Intuition, Stille, innere Weisheit, Geheimnis, Abwarten

Wenn der Magier auf die äußere Welt einwirkt, blickt die Hohepriesterin nach innen. Sie bewegt sich nicht und spricht nicht; sie sitzt einfach da.

Aufrecht steht die Hohepriesterin für eine Weisheit, die vor Worten und Gründen kommt. Man liest sie als Erlaubnis, sich mit der Antwort nicht zu beeilen und auf Ihre innere Stimme und auf kleine Zweifel zu hören. Sie erscheint oft bei Studium und Forschung, bei Zeit, die man allein mit Nachdenken verbringt, und bei Dingen, die noch nicht an die Oberfläche gekommen sind. Für einen anderen Menschen gezogen, kann sie für jemanden stehen, der ruhig und nachdenklich ist und seine wahren Gefühle nicht leicht zeigt.

Umgekehrte Bedeutung

Schlüsselwörter: Geheimnisse, Vorannahmen, verschlossenes Herz, oberflächliches Verstehen

Umgekehrt liest man die Stille der Hohepriesterin als in sich selbst verschlossen.

Sich zurückziehen und andere auf Abstand halten oder Wichtiges verborgen halten. Oder die Grenze zwischen Intuition und Vermutung verlieren und das, was man nicht sieht, mit Fantasie füllen. Es kann auch bedeuten, Wissen nur zu überfliegen und zu glauben, man habe es verstanden. Man liest sie als Zeit, innezuhalten und zu prüfen, was man weiß und was nicht.

Was das Bild zeigt

• Die dunkle und die helle Säule: Sie sollen die Säulen am Eingang des Salomonischen Tempels in Jerusalem sein, im Rider–Waite–Smith-Deck mit „B“ (Boas) und „J“ (Jachin) bezeichnet. Sie sitzt zwischen Gegensätzen: Licht und Dunkel, Sichtbarem und Verborgenem.
• Die Schriftrolle: Im Rider–Waite–Smith-Deck trägt sie das Wort „TORA“ und ist halb von ihrem Gewand verdeckt, was man als Weisheit liest, die sich nicht ganz offenbart.
• Die Mondsichel zu ihren Füßen und ihre Krone: eine Krone, die an die Mondphasen erinnert, und eine Sichel: Zeichen der Mondgöttin, des Wandelbaren und des Unbewussten.
• Der Schleier mit den Granatäpfeln: Was dahinter liegt, können wir nicht sehen. Granatäpfel stehen für Fülle und für noch nicht geöffnete Geheimnisse.
• Das Kreuz auf ihrer Brust: ein Zeichen des Glaubens und dessen, was Himmel und Erde verbindet.

Geschichte

Die Hohepriesterin gehört zu den Karten, deren Ursprung am wenigsten klar ist.

Im italienischen Visconti-Sforza-Deck des 15. Jahrhunderts sitzt eine Frau in Nonnentracht mit der päpstlichen Tiara und hält ein Buch. Manche Forscher vermuten als Vorbild Maifreda da Pirovano, eine Nonne, die mit der Familie Visconti verbunden war. Andere bringen sie mit der mittelalterlichen Legende der „Päpstin Johanna“ in Verbindung.

Im Tarot de Marseille des 17. und 18. Jahrhunderts ist sie noch immer La Papesse, eine Frau mit Tiara und aufgeschlagenem Buch. Mit dem Papst, dem Kaiser und der Kaiserin gehörte sie zu den vier Karten, die geistliche und weltliche Macht darstellten.

Ende des 18. Jahrhunderts hielt Court de Gébelin die Karte für eine Priesterin der ägyptischen Göttin Isis. Dieser Sicht folgend benannte das Rider–Waite–Smith-Deck sie in „die Hohepriesterin“ um und ersetzte die Tiara durch eine Mondkrone und das Buch durch eine Schriftrolle. Aus der christlichen Päpstin wurde eine Priesterin, die einen Tempel der Mysterien hütet.

Entsprechungen

Vorherige und nächste Karte

• Vorherige: 1 Der Magier
• Nächste: 3 Die Herrscherin
• Die Großen Arkana

Die Hohepriesterin: Glücksfarben