Ngano inainama shambani, nzito kwa ahadi, vichwa vyake vimejaa na vinameta upepo unapopita juu ya uwanda. Mawaridi yanapanda ukuta mfupi, petali zake zikifunguka katika ukimya wa asubuhi, huku bustani ya jikoni ikitoa matunda yake kwa wingi tulivu: nyanya nono na biringanya, maharagwe imara, na vikonyo vinavyojikunja vya matango. Malkia Mkuu ameketi ndani ya neema hii, kiti chake kimeundwa kwa matawi hai, kimesukwa kwa subira ya misimu. Karibu, maji yanateleza kutoka jiwe moja hadi jingine, yakikusanyika katika beseni baridi kabla ya kulisha mizizi ya kila kitu anachokitawala. Amezungukwa si na utupu, bali na ushahidi wa ukuaji na kazi iliyozaa matunda kwa upole.
Mti mdogo umesimama ukingoni mwa bustani. Majani yake membamba yanapepesuka katika mwanga wa jua, yenye rangi ya fedha upande mmoja, hafifu upande mwingine. Tunda lake ni laini na imara, linalokusanywa na mikono inayojua kila tawi na kila fundo, na kukamuliwa ili kutoa mafuta yake, yanayojaza taa na kupaka mkate kwa ladha ya kale inayotegemeza. Miti hii inalinda matuta yaliyochongwa katika vilima vya Bahari ya Mediterania, vigogo vyake vilivyopindika vikiwa ushuhuda wa karne za utunzaji. Katika hadithi na katika amani, tawi lililoshikwa na njiwa lilimaanisha kwamba dhoruba imepita; ardhi ilikuwa tayari tena kwa makazi na kilimo. Mataji yaliundwa kwa majani yake kwa ajili ya washairi na wanariadha, alama ya heshima na upole kwa pamoja.
Katika jiko la kiangazi, mitungi imepangwa juu ya rafu ya mbao. Mingine imejazwa maji ya chumvi, ikishika matunda hayo hayo madogo, ladha yao ikikoleshwa na wakati na chumvi. Mkono unafikia kijiko kisha bakuli, ukitia mboga za majani mbichi mafuta yaliyokamuliwa kutoka matunda hayo, harufu ikiwa mbichi kama bustani iliyo nje. Mama anakunja vitambaa na kuviweka ndani ya kikapu, kila kimoja kikiwa na ukingo unaofuata umbo rahisi la jani hilo, kilichorithishwa kupitia mikono iliyopata faraja katika utarizi wakati wa jioni ndefu tulivu. Karibu, kinu na mchi – laini kwa matumizi ya muda mrefu – vinaponda njugu na mimea ya viungo, vikiunda rojo linalobeba kumbukumbu ya alasiri za joto na upepo mwanana kuvuka viwanja vya ndani vya vigae.
Katika hadithi za zamani, miti hii ilisimama kama alama za amani, ikipandwa katikati ya vichaka vitakatifu vya miti na ukingoni mwa vijiji. Ilistahimili ukame na dhoruba, mizizi yake ikichimba kina ndani ya udongo wenye mawe, majani yakipepesuka kupitia miaka ya sherehe na taabu pia. Mbao zake ziliunda miwiko imara na bakuli, zana za kugawana na kuandaa chakula kwenye meza za familia. Mwanga wa taa iliyolishwa kwa mafuta yake ulipepesuka juu ya kuta za mawe huku hadithi zikielea majikoni na bustanini, zikichanganyika na mvumo wa wadudu na mbubujiko wa mbali wa maji.
Leo, mtu anaweza kubana kichipukizi cha majani haya ndani ya kitabu, akipeleka harufu ya vilima vya mbali ndani ya utulivu wa chumba chake. Anaweza kupunguza kasi yake kwa kuonja mafuta juu ya mkate mpya, akiacha ladha ikumbushe siku za amani na wingi. Akiketi chini ya kivuli cha mti, anaweza kuandika barua au shairi, akiacha mawazo yakue kama mizizi na matawi yanavyokua – kwa uthabiti, bila haraka. Au, jioni, anaweza kung'arisha mwiko wa mbao hadi ung'ae, akiikumbuka mikono yote iliyounda, iliyoandaa, na iliyolisha.
Rangi ya bahati ya leo ni zeituni.
Lucky Color: Olive — #808000Chanzo tulivu cha wingi. Nguvu ya kugawana kile ambacho tayari kimetolewa.