Historia ya tarot

TAROT

Tarot ilizaliwa kaskazini mwa Italia katika nusu ya kwanza ya karne ya 15 kama seti ya kuchezea michezo. Ilikuwa tu zaidi ya miaka mia tatu baadaye, karibu na mwisho wa karne ya 18, ndipo watu walipoanza kuitumia kwa uaguzi. Hadithi kwamba tarot ilitoka Misri ya kale inajulikana sana, lakini hakuna ushahidi wowote wa jambo hilo.

Mfuatano wa matukio

Miaka ya 1370Karata, mababu wa seti za leo, zinafika Ulaya kutoka ulimwengu wa Kiislamu
Takriban 1418–1425Kumbukumbu zinasema Filippo Maria Visconti, Duke wa Milan, aliagiza seti maalum iliyochorwa miungu (kadi hizo zimepotea)
1440Kumbukumbu ya Florence inataja kadi za trionfi kwa mara ya kwanza
Miaka ya 1440–1460Seti zilizochorwa kwa mkono zinatengenezwa kwa ajili ya familia za Visconti na Sforza za Milan
Takriban 1500Jina tarocco linaanza kutumika
Karne ya 17–18Seti za machapisho ya mbao zinazalishwa kwa wingi Ufaransa, na kielelezo kilichokuja kuitwa Tarot ya Marseille kinachukua sura
1781Court de Gébelin anaandika kwamba tarot ni kitabu cha Misri ya kale
Miaka ya 1780Etteilla anachapisha kitabu kuhusu kusoma tarot na seti iliyobuniwa kwa uaguzi
Miaka ya 1850Éliphas Lévi anaunganisha arkana kuu 22 na herufi 22 za alfabeti ya Kiebrania
1888Hermetic Order of the Golden Dawn inaanzishwa London na kuifunga tarot na unajimu na Kabbalah
1909Seti ya Rider–Waite–Smith inachapishwa
1969Seti ya Thoth inachapishwa
Miaka ya 1970Machapisho mapya ya seti ya Rider–Waite–Smith yanaenea sana, na tarot inajulikana nchini Japani kama seti ya uaguzi

Ilizaliwa kama mchezo wa kadi

Mwishoni mwa karne ya 14, karata zilifika Ulaya kutoka ulimwengu wa Kiislamu. Zilikuwa na makundi manne, kila moja likiwa na kadi za nambari na kadi za baraza, kama karata tunazozijua.

Katika nusu ya kwanza ya karne ya 15, katika makasri ya kaskazini mwa Italia, kundi la kadi za picha liliongezwa kwenye seti hii. Kadi hizi za ziada ziliitwa trionfi, “ushindi,” na zilishinda kila kadi nyingine katika mchezo. Neno la Kiingereza “trump” (turufu) linatokana na “triumph” hii.

Kumbukumbu ya zamani zaidi inayozitaja inatoka Florence mwaka 1440. Hata kabla ya hapo, takriban 1418–1425, barua moja inasimulia kuhusu Filippo Maria Visconti, Duke wa Milan, kuagiza seti maalum iliyochorwa miungu. Hata hivyo, kadi hizo zimepotea, na hatuwezi kujua kama zilikuwa na umbo sawa na tarot.

Seti za Visconti–Sforza

Kadi za tarot za zamani zaidi zilizosalia ni kadi zilizochorwa kwa mkono kwa ajili ya familia za Visconti na Sforza, watawala wa Milan. Ni za kifahari, zenye jani la dhahabu, na takriban seti kumi na tano zimesalia, nyingi zikiwa sehemu tu. Zinahifadhiwa na Morgan Library huko New York, Accademia Carrara huko Bergamo, Maktaba ya Beinecke ya Chuo Kikuu cha Yale na mikusanyiko mingine.

Kadi hizi zilikuwa mali ya wakuu na hazikutumiwa kwa uaguzi bali kwa mchezo ambapo wachezaji walipata alama kwa mizunguko waliyoshinda kwa turufu.

Kadi ya Tumaini. Juu ya mandhari ya dhahabu, mwanamke aliyevaa joho jeusi amepiga magoti mikono ikiwa imeshikamana, nanga ikiwa miguuni mwake — Tumaini. Seti ya Cary–Yale (tarot ya Visconti), takriban 1428–1447, inahusishwa na Bonifacio Bembo, Maktaba ya Beinecke, Chuo Kikuu cha Yale. Ilikuwa pia na kadi za Imani, Tumaini na Upendo, ambazo seti za tarot za baadaye hazina.

Kadi ya Nguvu. Kijana aliyevaa buluu anainua rungu ili kumpiga simba aliye miguuni mwake — Nguvu. Seti ya Visconti–Sforza (Pierpont Morgan–Bergamo), kadi inayodhaniwa kuongezwa takriban 1480 na Antonio Cicognara, Morgan Library.

Jina “tarocco”

Kuanzia takriban 1500, jina tarocco (wingi tarocchi) lilianza kuchukua nafasi ya trionfi. Kwa Kifaransa likawa tarot. Asili ya neno hili haijulikani.

Ilienea kupitia uchapishaji wa mbao

Katika karne ya 16, kadi zilianza kuchapishwa kutoka kwenye vibao vya mbao, na zikawa kitu ambacho watu wa mijini wangeweza kuchezea, si wakuu peke yao.

Ufaransa katika karne ya 17 na 18, watengenezaji wengi wa kadi walitengeneza seti za tarot kutoka kielelezo karibu kimoja. Mifano inayojulikana ni pamoja na kadi za Jean Noblet wa Paris (takriban 1650), Jean Dodal wa Lyon (takriban 1700) na Nicolas Conver wa Marseille (1760). Kielelezo hiki baadaye kilikuja kuitwa Tarot ya Marseille.

Kadi ya Mjinga. Mwanamume mwenye kofia nyekundu amebeba furushi kwenye fimbo begani na anatembea na bakora, mnyama akiwa mguuni mwake. Chini kumeandikwa “LE FOL”. — Mjinga. Tarot ya Marseille ya Jean Dodal, 1701–1715, Lyon. Kadi ina kichwa “LE FOL” na haina nambari.

Michezo inayochezwa kwa tarot bado iko hai leo. Ufaransa, jeu de tarot huchezwa sana; huko Austria na kwingineko katika Ulaya ya kati mchezo huu unajulikana kama Tarock; na huko Bologna nchini Italia, tarocchino bado huchezwa.

Ikawa seti ya uaguzi

Nadharia ya Misri (1781)

Mwaka 1781 msomi Mfaransa Antoine Court de Gébelin aliandika, katika kazi yake Le Monde primitif (Ulimwengu wa Kale), kwamba tarot ilikuwa mabaki ya “Kitabu cha Thoth,” ambamo makuhani wa Misri ya kale walikuwa wameandika hekima yao. Juzuu hiyohiyo ina insha ya Comte de Mellet kuhusu jinsi ya kutumia tarot kwa uaguzi.

Wakati huo, hakuna aliyeweza bado kusoma hiroglifu, kwa hiyo hakukuwa na njia ya kupima dai hilo. Hata baada ya hiroglifu kufasiriwa, hakuna kitu kilichopatikana kinachoziunganisha na tarot. Hata hivyo, nadharia hiyo ilifanya watu waione tarot kama “kadi za kimafumbo.”

Mchoro wa mistari wa Mtu Aliyening'inia. Mwanamume amening'inia kwa mguu mmoja kutoka kwenye fremu ya mbao, na nambari XII ikiwa imepinduka chini. — Mtu Aliyening'inia. Bamba kutoka Le Monde primitif ya Court de Gébelin, juzuu ya 8 (1781). Igeuze ili nambari XII iwe juu na mwanamume asimame kwa mguu mmoja. Gébelin aliamini kwamba hii ndiyo picha halisi, ya Busara, na kwamba watengenezaji wa kadi waliichapisha ikiwa imepinduka.

Etteilla (miaka ya 1780)

Mpiga ramli wa Paris Etteilla (jina halisi Jean-Baptiste Alliette) alichapisha vitabu kuhusu uaguzi kwa tarot katika miaka ya 1780, na baadaye akatengeneza seti iliyobuniwa kwa uaguzi. Inasemekana kuwa yeye ndiye mtu wa kwanza katika kumbukumbu kutumia tarot kupiga ramli kama kazi yake.

Ikaunganishwa na mafumbo (karne ya 19)

Ufaransa katika karne ya 19, Éliphas Lévi, katika kazi zake za miaka ya 1850, aliunganisha arkana kuu 22 na herufi 22 za alfabeti ya Kiebrania. Wazo hili la kuweka Kabbalah (fikra za kimafumbo za Kiyahudi) juu ya tarot likawa msingi wa tafsiri nyingi za baadaye.

Hermetic Order of the Golden Dawn, iliyoanzishwa London mwaka 1888, ilijenga juu ya wazo hili na kuweka uhusiano wa kina kati ya kadi, unajimu, herufi za Kiebrania na Kabbalah. Ni chama hiki kilichobadilisha nafasi za Haki (8) na Nguvu (11), ili Nguvu, inayohusishwa na Leo, na Haki, inayohusishwa na Libra, zifuate mpangilio wa ishara za nyota.

Karibu wakati huohuo, nadharia ilienea kwamba tarot ililetwa Ulaya na “Wajipsi” (watu wa Romani). Lakini tarot ilikuwa ikitumiwa katika makasri ya Italia kabla Waromani hawajajulikana Ulaya, na nadharia hii pia haina msingi.

Seti ya Rider–Waite–Smith (1909)

Mwaka 1909 mchapishaji wa London, Rider, alitoa seti iliyobuniwa na Arthur Edward Waite, mwanachama wa Golden Dawn, na kuchorwa na msanii Pamela Colman Smith. Mwaka uliofuata Waite alichapisha mwongozo wake, The Pictorial Key to the Tarot.

Kilichokuwa kipya kuhusu seti hii ni kwamba kadi zote 56 za nambari za arkana ndogo zilionyesha watu na mandhari. Kadi ambazo zilikuwa zikionyesha alama tu, kama “panga tatu,” sasa zilionyesha, kwa mfano, moyo uliochomwa na panga tatu, ili uweze kukisia maana kutoka kwenye picha.

Kadi ya Panga Tatu. Mbele ya mawingu ya mvua, panga tatu zinachoma moyo mwekundu. — Panga Tatu. Toleo la kwanza la seti ya Rider–Waite–Smith (linalojulikana kama Pam-A), lililochorwa na Pamela Colman Smith, 1909–1910, London.

Njia hii ya kuweka mandhari kwenye kadi za nambari inadhaniwa kuwa na deni kwa tarot ya Italia ya karne ya 15 inayoitwa seti ya Sola Busca. Seti ya Sola Busca ilikuwa ya kipekee kwa wakati wake kwa kuwa na picha kwenye kadi zote 78, na mwaka 1907 picha za kadi zake zote zilitolewa kwa Makumbusho ya Uingereza. Panga Kumi ya Sola Busca na Fimbo Kumi ya Rider–Waite–Smith, kwa mfano, zote zinaonyesha mtu aliyebeba furushi, katika mikao inayofanana sana.

Kadi ya Panga Kumi. Mwanamume aliyevaa zambarau, anayeonekana kwa nyuma, amebeba furushi la panga ndani ya ala nyekundu — Panga Kumi. Seti ya Sola Busca, takriban 1491, Pinacoteca di Brera, Milan.

Kadi ya Fimbo Kumi. Mwanamume aliyevaa nyekundu anatembea akiwa amebeba furushi la fimbo kumi — Fimbo Kumi. Seti ya Rider–Waite–Smith, iliyochorwa na Pamela Colman Smith, 1909–1910.

Katika miaka ya 1970 seti ya Rider–Waite–Smith ilichapishwa upya nchini Marekani na kuenea sana, na seti nyingi zinazouzwa leo zinategemea picha zake.

Seti ya Thoth na karne ya 20

Mwanamafumbo Mwingereza Aleister Crowley alishirikiana na mchoraji Frieda Harris kuunda seti mpya kati ya 1938 na 1943. Hii ndiyo seti ya Thoth, iliyochapishwa mwaka 1969, baada ya wote wawili kufariki.

Katika nusu ya pili ya karne ya 20, mtazamo wa kadi kama vioo vya akili, unaotegemea mawazo ya mwanasaikolojia C. G. Jung, pia ulienea.

Nchini Japani, inasemekana tarot ilianza kujulikana sana kama seti ya uaguzi kuanzia takriban miaka ya 1970, kupitia vitabu na majarida. Vitabu na seti nyingi za Kijapani leo, pia, zinafuata mapokeo ya Rider–Waite–Smith.

Dhana potofu za kawaida

Ilitoka Misri ya kale: nadharia iliyotolewa na Court de Gébelin mwaka 1781, bila ushahidi wowote. Kadi za tarot za zamani zaidi ni za Italia ya karne ya 15.
“Wajipsi” (watu wa Romani) waliileta: nadharia ya karne ya 19 ambayo pia haina msingi.
Ilikuwa chombo cha uaguzi tangu mwanzo: kwa zaidi ya miaka mia tatu tarot ilikuwa hasa seti ya michezo. Ilikuwa tu kuanzia mwishoni mwa karne ya 18 ndipo ilipoanza kutumiwa kwa uaguzi.

Kusoma zaidi

Michael Dummett, The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City, Duckworth, 1980
Ronald Decker, Thierry Depaulis, Michael Dummett, A Wicked Pack of Cards: The Origins of the Occult Tarot, Duckworth, 1996
Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, William Rider & Son, 1910
Maelezo ya seti za Visconti–Sforza ya Morgan Library, Accademia Carrara na Maktaba ya Beinecke ya Chuo Kikuu cha Yale

Vyanzo vya picha

Mchoro ulio juu ulitengenezwa kwa ajili ya tovuti hii. Picha zote za kadi zinaonyesha kazi asilia zilizo katika uwanja wa umma na zinatoka Wikimedia Commons.

Tumaini, seti ya Cary–Yale: Wikimedia Commons (uwanja wa umma; imepigwa picha na Maktaba ya Beinecke, Chuo Kikuu cha Yale)
Nguvu, seti ya Visconti–Sforza: Wikimedia Commons (uwanja wa umma; imeskaniwa kutoka seti ya nakala ya Dal Negro I Tarocchi dei Visconti)
Panga Tatu, seti ya Rider–Waite–Smith (toleo la kwanza, Pam-A): Wikimedia Commons (uwanja wa umma; ilichapishwa kabla ya 1931, na mmiliki wa hakimiliki Waite alifariki mwaka 1942; skani imetolewa na muzendo.jp)
Mjinga, Tarot ya Marseille ya Jean Dodal: Wikimedia Commons (uwanja wa umma)
Mtu Aliyening'inia, Le Monde primitif ya Court de Gébelin: Wikimedia Commons (uwanja wa umma)
Panga Kumi, seti ya Sola Busca: Wikimedia Commons (uwanja wa umma)
Fimbo Kumi, seti ya Rider–Waite–Smith: Wikimedia Commons (uwanja wa umma)