Bumunot ng isang baraha · Ano ang tarot?

Ang kasaysayan ng tarot

TAROT

Isinilang ang tarot sa hilagang Italya sa unang kalahati ng ika-15 siglo bilang deck na panlaro. Higit tatlong daang taon pa ang lumipas, malapit sa pagtatapos ng ika-18 siglo, bago ito sinimulang gamitin ng mga tao sa panghuhula. Kilalang-kilala ang kuwento na nagmula ang tarot sa sinaunang Ehipto, pero walang patunay para rito.

Talaan ng panahon

Dekada 1370Ang mga baraha, ninuno ng mga deck ngayon, ay dumating sa Europa mula sa mundong Islamiko
Mga 1418–1425Ayon sa mga tala, nagpagawa si Filippo Maria Visconti, Duke ng Milan, ng isang espesyal na deck na may larawan ng mga diyos (nawala na ang mga baraha)
1440Unang binanggit ng isang tala sa Florence ang mga barahang trionfi
Dekada 1440–1460Ginawa ang mga deck na ipininta ng kamay para sa mga pamilyang Visconti at Sforza ng Milan
Mga 1500Nagsimulang gamitin ang pangalang tarocco
Ika-17–18 sigloMaramihang ginawa sa France ang mga deck na limbag sa bloke ng kahoy, at nabuo ang padron na kalaunan ay tinawag na Tarot ng Marseille
1781Isinulat ni Court de Gébelin na ang tarot ay isang sinaunang aklat ng Ehipto
Dekada 1780Naglathala si Etteilla ng aklat tungkol sa pagbasa ng tarot at ng isang deck na dinisenyo para sa panghuhula
Dekada 1850Iniugnay ni Éliphas Lévi ang 22 major arcana sa 22 titik ng alpabetong Hebreo
1888Itinatag sa London ang Hermetic Order of the Golden Dawn at itinali ang tarot sa astrolohiya at Kabbalah
1909Inilathala ang deck na Rider–Waite–Smith
1969Inilathala ang deck na Thoth
Dekada 1970Malawakang kumalat ang mga muling limbag ng deck na Rider–Waite–Smith, at nakilala sa Japan ang tarot bilang deck para sa panghuhula

Isinilang bilang laro ng baraha

Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, dumating sa Europa ang mga baraha mula sa mundong Islamiko. May apat na suit ang mga ito, bawat isa ay may mga barahang may numero at mga barahang pang-korte, halos katulad ng mga barahang kilala natin.

Sa unang kalahati ng ika-15 siglo, sa mga korte ng hilagang Italya, isang pangkat ng mga barahang may larawan ang idinagdag sa deck na ito. Tinawag ang mga karagdagang barahang ito na trionfi, “mga tagumpay,” at tinatalo nila ang lahat ng ibang baraha sa laro. Ang salitang Ingles na “trump” ay nagmula sa “triumph” na ito.

Ang pinakalumang tala na bumabanggit sa kanila ay mula sa Florence noong 1440. Mas maaga pa, mga 1418–1425, isang liham ang nagsasalaysay na nagpagawa si Filippo Maria Visconti, Duke ng Milan, ng isang espesyal na deck na may larawan ng mga diyos. Gayunman, nawala na ang mga barahang iyon, at hindi natin matiyak kung kapareho ng tarot ang anyo nila.

Ang mga deck na Visconti–Sforza

Ang pinakalumang barahang tarot na nananatili ay mga barahang ipininta ng kamay para sa mga pamilyang Visconti at Sforza, ang mga pinuno ng Milan. Marangya ang mga ito, may dahon ng ginto, at mga labinlimang set ang natitira, karamihan ay bahagi lamang. Iniingatan ang mga ito ng Morgan Library sa New York, ng Accademia Carrara sa Bergamo, ng Beinecke Library ng Yale University at ng iba pang koleksiyon.

Pag-aari ng mga maharlika ang mga barahang ito at ginamit hindi sa panghuhula kundi sa isang laro kung saan nakakakuha ng puntos ang mga manlalaro sa mga ikot na napanalunan nila gamit ang mga trump.

Ang barahang Pag-asa. Sa gintong likuran, isang babaeng nakasuot ng madilim na balabal ang nakaluhod na magkadaop ang mga kamay, may angkla sa kanyang paanan — Pag-asa. Ang deck na Cary–Yale (isang tarot ng Visconti), mga 1428–1447, iniuugnay kay Bonifacio Bembo, Beinecke Library, Yale University. May mga baraha rin ito para sa Pananampalataya, Pag-asa at Pag-ibig, na wala sa mga sumunod na deck ng tarot.

Ang barahang Lakas. Isang binatang nakaasul ang nagtataas ng pamalo upang hampasin ang leon sa kanyang paanan — Lakas. Ang deck na Visconti–Sforza (Pierpont Morgan–Bergamo), isang barahang pinaniniwalaang idinagdag mga 1480 ni Antonio Cicognara, Morgan Library.

Ang pangalang “tarocco”

Mula mga 1500, nagsimulang palitan ng pangalang tarocco (maramihan: tarocchi) ang trionfi. Sa Pranses, naging tarot ito. Hindi alam kung saan nagmula ang salita.

Lumaganap sa pamamagitan ng limbag sa bloke ng kahoy

Noong ika-16 na siglo, nagsimulang ilimbag ang mga baraha mula sa bloke ng kahoy, at naging bagay ang mga ito na malalaro ng mga taga-bayan, hindi lamang ng mga maharlika.

Sa France noong ika-17 at ika-18 siglo, maraming gumagawa ng baraha ang lumikha ng mga deck ng tarot mula sa halos iisang padron. Kabilang sa mga kilalang halimbawa ang mga baraha ni Jean Noblet ng Paris (mga 1650), ni Jean Dodal ng Lyon (mga 1700) at ni Nicolas Conver ng Marseille (1760). Kalaunan, tinawag ang padrong ito na Tarot ng Marseille.

Ang barahang Hangal. Isang lalaking nakapulang sombrero ang may pasang balutan sa isang patpat sa balikat at naglalakad na may tungkod, may hayop sa kanyang binti. Nakasulat sa ibaba ang “LE FOL”. — Ang Hangal. Ang Tarot ng Marseille ni Jean Dodal, 1701–1715, Lyon. Ang pamagat ng baraha ay “LE FOL” at wala itong numero.

Buhay pa hanggang ngayon ang mga larong gumagamit ng tarot. Sa France, malawakang nilalaro ang jeu de tarot; sa Austria at sa iba pang bahagi ng gitnang Europa, kilala ang laro bilang Tarock; at sa Bologna sa Italya, nilalaro pa rin ang tarocchino.

Naging deck para sa panghuhula

Ang teoryang Ehipsiyo (1781)

Noong 1781, isinulat ng iskolar na Pranses na si Antoine Court de Gébelin, sa kanyang akdang Le Monde primitif (Ang Sinaunang Mundo), na ang tarot ay ang natira sa “Aklat ni Thoth,” kung saan itinala ng mga pari ng sinaunang Ehipto ang kanilang karunungan. Nasa parehong tomo ang isang sanaysay ni Comte de Mellet tungkol sa paggamit ng tarot sa panghuhula.

Noong panahong iyon, wala pang nakababasa ng hieroglyph, kaya walang paraan upang subukin ang pahayag. Kahit nang mabasa na ang mga hieroglyph, walang natagpuang nag-uugnay sa mga ito sa tarot. Gayunman, dahil sa teoryang ito, tiningnan ng mga tao ang tarot bilang “mahiwagang baraha.”

Isang guhit ng Nakabitin. Isang lalaking nakabitin sa isang paa mula sa kahoy na balangkas, at nasa ibaba ang numerong XII na baligtad. — Ang Nakabitin. Isang plato mula sa Le Monde primitif ni Court de Gébelin, tomo 8 (1781). Ipihit ito upang ang numerong XII ay nasa itaas at ang lalaki ay nakatayo sa isang paa. Naniwala si Gébelin na ito ang tunay na larawan, ng Kahinahunan, at na nailimbag ito nang baligtad ng mga gumagawa ng baraha.

Si Etteilla (dekada 1780)

Ang manghuhulang taga-Paris na si Etteilla (tunay na pangalan: Jean-Baptiste Alliette) ay naglathala ng mga aklat tungkol sa panghuhula gamit ang tarot noong dekada 1780, at kalaunan ay gumawa ng deck na dinisenyo para sa panghuhula. Sinasabing siya ang unang taong naitala na ginawang propesyon ang panghuhula gamit ang tarot.

Naiugnay sa esoterisismo (ika-19 na siglo)

Sa France noong ika-19 na siglo, iniugnay ni Éliphas Lévi, sa kanyang mga akda noong dekada 1850, ang 22 major arcana sa 22 titik ng alpabetong Hebreo. Ang ideyang ito ng pagpapatong ng Kabbalah (mistikong kaisipang Hudyo) sa tarot ang naging batayan ng maraming sumunod na interpretasyon.

Ang Hermetic Order of the Golden Dawn, na itinatag sa London noong 1888, ay nagpatuloy rito at bumuo ng detalyadong mga katumbasan sa pagitan ng mga baraha, astrolohiya, mga titik Hebreo at Kabbalah. Ang samahang ito ang nagpalit sa Katarungan (8) at Lakas (11), upang ang Lakas, na iniuugnay sa Leo, at ang Katarungan, na iniuugnay sa Libra, ay sumunod sa pagkakasunod-sunod ng sodyak.

Halos kasabay nito, kumalat ang teorya na dinala ang tarot sa Europa ng mga “Gypsy” (ang mga Romani). Ngunit ginagamit na ang tarot sa mga korte ng Italya bago pa nakilala ang mga Romani sa Europa, at wala ring batayan ang teoryang ito.

Ang deck na Rider–Waite–Smith (1909)

Noong 1909, inilabas ng palimbagang Rider sa London ang isang deck na dinisenyo ni Arthur Edward Waite, isang kasapi ng Golden Dawn, at ipininta ng pintor na si Pamela Colman Smith. Nang sumunod na taon, inilathala ni Waite ang gabay rito, ang The Pictorial Key to the Tarot.

Ang bago sa deck na ito ay ang pagpapakita ng tao at tagpo sa lahat ng 56 na barahang may numero ng minor arcana. Ang mga barahang dati ay simbolo lamang ang ipinapakita, gaya ng “tatlong espada,” ay nagpakita na, halimbawa, ng isang pusong tinusok ng tatlong espada, upang mahulaan mo ang kahulugan mula sa larawan.

Ang barahang Tatlo ng Espada. Sa harap ng mga ulap ng ulan, tatlong espada ang tumusok sa isang pulang puso. — Tatlo ng Espada. Ang unang edisyon ng deck na Rider–Waite–Smith (kilala bilang Pam-A), iginuhit ni Pamela Colman Smith, 1909–1910, London.

Pinaniniwalaang may utang ang paraang ito ng paglalagay ng tagpo sa mga barahang may numero sa isang tarot ng Italya noong ika-15 siglo na tinatawag na deck na Sola Busca. Kakaiba ang deck na Sola Busca sa panahon nito dahil may larawan ang lahat ng 78 baraha nito, at noong 1907 ay ibinigay sa British Museum ang mga litrato ng lahat ng baraha nito. Ang Sampu ng Espada ng Sola Busca at ang Sampu ng Baston ng Rider–Waite–Smith, halimbawa, ay kapwa nagpapakita ng isang taong may pasang bigkis, sa magkahawig na tindig.

Ang barahang Sampu ng Espada. Isang lalaking nakalila, nakatalikod, ang may pasang bigkis ng mga espada sa pulang kaluban — Sampu ng Espada. Ang deck na Sola Busca, mga 1491, Pinacoteca di Brera, Milan.

Ang barahang Sampu ng Baston. Isang lalaking nakapula ang naglalakad na may pasang bigkis ng sampung tungkod — Sampu ng Baston. Ang deck na Rider–Waite–Smith, iginuhit ni Pamela Colman Smith, 1909–1910.

Noong dekada 1970, muling inilimbag sa Estados Unidos ang deck na Rider–Waite–Smith at malawakang kumalat, at karamihan sa mga deck na ibinebenta ngayon ay batay sa mga larawan nito.

Ang deck na Thoth at ang ika-20 siglo

Nakipagtulungan ang Ingles na okultistang si Aleister Crowley sa pintor na si Frieda Harris upang lumikha ng bagong deck mula 1938 hanggang 1943. Ito ang deck na Thoth, na inilathala noong 1969, nang pareho na silang pumanaw.

Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, lumaganap din ang pagtingin sa mga baraha bilang salamin ng isip, batay sa mga ideya ng sikologong si C. G. Jung.

Sa Japan, sinasabing naging malawak na kilala ang tarot bilang deck para sa panghuhula mula mga dekada 1970, sa pamamagitan ng mga aklat at magasin. Karamihan sa mga aklat at deck sa Japan ngayon ay sumusunod din sa tradisyon ng Rider–Waite–Smith.

Mga karaniwang maling akala

Nagmula ito sa sinaunang Ehipto: isang teoryang iniharap ni Court de Gébelin noong 1781, nang walang anumang patunay. Ang pinakalumang barahang tarot ay mula sa Italya noong ika-15 siglo.
Dinala ito ng mga “Gypsy” (mga Romani): isang teorya noong ika-19 na siglo na wala ring batayan.
Kasangkapan ito sa panghuhula mula pa sa simula: higit tatlong daang taon, pangunahing deck na panlaro ang tarot. Mula lamang sa pagtatapos ng ika-18 siglo ito ginamit sa panghuhula.

Karagdagang babasahin

Michael Dummett, The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City, Duckworth, 1980
Ronald Decker, Thierry Depaulis, Michael Dummett, A Wicked Pack of Cards: The Origins of the Occult Tarot, Duckworth, 1996
Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, William Rider & Son, 1910
Ang mga paglalarawan sa mga deck na Visconti–Sforza ng Morgan Library, ng Accademia Carrara at ng Beinecke Library ng Yale University

Pinagmulan ng mga larawan

Ang ilustrasyon sa itaas ay ginawa para sa site na ito. Ang lahat ng larawan ng baraha ay nagpapakita ng mga orihinal na nasa pampublikong domain at mula sa Wikimedia Commons.

Pag-asa, deck na Cary–Yale: Wikimedia Commons (pampublikong domain; kinunan ng Beinecke Library, Yale University)
Lakas, deck na Visconti–Sforza: Wikimedia Commons (pampublikong domain; na-scan mula sa reproduksiyong deck ng Dal Negro na I Tarocchi dei Visconti)
Tatlo ng Espada, deck na Rider–Waite–Smith (unang edisyon, Pam-A): Wikimedia Commons (pampublikong domain; inilathala bago ang 1931, at pumanaw ang may-hawak ng karapatang-ari na si Waite noong 1942; scan mula sa muzendo.jp)
Ang Hangal, Tarot ng Marseille ni Jean Dodal: Wikimedia Commons (pampublikong domain)
Ang Nakabitin, Le Monde primitif ni Court de Gébelin: Wikimedia Commons (pampublikong domain)
Sampu ng Espada, deck na Sola Busca: Wikimedia Commons (pampublikong domain)
Sampu ng Baston, deck na Rider–Waite–Smith: Wikimedia Commons (pampublikong domain)