ٹیرو کی تاریخ

ٹیرو

ٹیرو پندرہویں صدی کے پہلے نصف میں شمالی اٹلی میں تاش کے کھیل کے طور پر پیدا ہوا۔ تین سو سال سے زیادہ بعد، اٹھارہویں صدی کے آخر کے آس پاس، لوگوں نے اسے فال کے لیے استعمال کرنا شروع کیا۔ یہ کہانی کہ ٹیرو قدیم مصر سے آیا بہت مشہور ہے، مگر اس کا کوئی ثبوت نہیں۔

زمانی جدول

1370 کی دہائیتاش کے پتے، آج کے ڈیکوں کے اجداد، اسلامی دنیا سے یورپ پہنچتے ہیں
تقریباً 1418–1425دستاویزات کے مطابق میلان کے ڈیوک فلیپو ماریا ویسکونتی دیوتاؤں کی تصویروں والا ایک خاص ڈیک بنواتے ہیں (کارڈ ضائع ہو چکے ہیں)
1440فلورنس کی ایک دستاویز میں پہلی بار trionfi کارڈوں کا نام آتا ہے
1440–1460 کی دہائیاںمیلان میں ویسکونتی اور اسفورزا خاندانوں کے لیے ہاتھ سے رنگے ڈیک بنائے جاتے ہیں
تقریباً 1500tarocco کا نام عام ہوتا ہے
سترہویں اور اٹھارہویں صدیفرانس میں لکڑی کے ٹھپے سے چھپے ڈیک بڑی تعداد میں بنتے ہیں اور وہ نمونہ بنتا ہے جسے بعد میں مارسے ٹیرو کہا گیا
1781کور دو ژبلاں لکھتے ہیں کہ ٹیرو قدیم مصر کی ایک کتاب ہے
1780 کی دہائیایتیا ٹیرو پڑھنے پر ایک کتاب اور فال کے لیے ترتیب دیا گیا ایک ڈیک شائع کرتے ہیں
1850 کی دہائیالیفاس لیوی میجر آرکانا کے 22 کارڈوں کو عبرانی ابجد کے 22 حروف سے جوڑتے ہیں
1888لندن میں ہرمیٹک آرڈر آف دی گولڈن ڈان قائم ہوتی ہے اور ٹیرو کو علمِ نجوم اور قبالہ سے جوڑتی ہے
1909رائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک شائع ہوتا ہے
1969تھوتھ ڈیک شائع ہوتا ہے
1970 کی دہائیرائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک کی نئی اشاعتیں ہر جگہ پھیلتی ہیں اور جاپان میں ٹیرو فال کے ڈیک کے طور پر جانا جانے لگتا ہے

تاش کے کھیل کے طور پر پیدائش

چودہویں صدی کے آخر میں تاش کے پتے اسلامی دنیا سے یورپ پہنچے۔ ان میں چار سوٹ تھے، اور ہر سوٹ میں عددی کارڈ اور درباری کارڈ تھے، بالکل اس تاش کی طرح جسے ہم جانتے ہیں۔

پندرہویں صدی کے پہلے نصف میں شمالی اٹلی کے درباروں میں اس ڈیک میں تصویری کارڈوں کا ایک سلسلہ شامل کیا گیا۔ ان زائد کارڈوں کو trionfi (تریونفی) یعنی «فتوحات» کہا جاتا تھا، اور کھیل میں یہ باقی تمام کارڈوں پر بھاری تھے۔ انگریزی لفظ «trump» (ترپ) اسی «triumph» (فتح) سے نکلا ہے۔

ان کا ذکر کرنے والی سب سے پرانی دستاویز فلورنس سے ہے اور سال 1440 کی ہے۔ اس سے پہلے، تقریباً 1418–1425 میں، ایک خط بتاتا ہے کہ میلان کے ڈیوک فلیپو ماریا ویسکونتی نے دیوتاؤں کی تصویروں والا ایک خاص ڈیک بنوایا تھا۔ مگر وہ کارڈ ضائع ہو چکے ہیں اور ہم نہیں کہہ سکتے کہ وہ ٹیرو جیسے تھے یا نہیں۔

ویسکونتی–اسفورزا ڈیک

ٹیرو کے سب سے پرانے بچے ہوئے کارڈ وہ ہاتھ سے رنگے کارڈ ہیں جو میلان کے حکمران ویسکونتی اور اسفورزا خاندانوں کے لیے بنائے گئے۔ یہ سونے کے ورق والے شاندار کارڈ ہیں، اور ان کے تقریباً پندرہ ڈیک بچے ہیں جن میں سے زیادہ تر نامکمل ہیں۔ یہ کارڈ نیویارک کی مورگن لائبریری، برگامو کی اکادمیا کرارا، ییل یونیورسٹی کی بینیکی لائبریری اور دوسرے ذخیروں میں محفوظ ہیں۔

یہ کارڈ امیروں کے تھے، اور فال کے لیے نہیں بلکہ ایک ایسے کھیل کے لیے استعمال ہوتے تھے جس میں کھلاڑی ترپ سے جیتی ہوئی چالوں پر پوائنٹ لیتے تھے۔

امید کا کارڈ۔ گہرے رنگ کا لبادہ پہنے ایک عورت سنہری پس منظر پر گھٹنے ٹیکے ہاتھ جوڑے ہے، اور اس کے پاؤں کے پاس ایک لنگر ہے — امید۔ کیری–ییل ڈیک (ایک ویسکونتی ٹیرو)، تقریباً 1428–1447، بونیفاچیو بیمبو سے منسوب، بینیکی لائبریری، ییل یونیورسٹی۔ اس ڈیک میں ایمان، امید اور خیرات کے کارڈ بھی تھے جو بعد کے ٹیرو ڈیکوں میں نہیں ہیں۔

طاقت کا کارڈ۔ نیلے لباس میں ایک نوجوان گرز اٹھائے اپنے پاؤں کے پاس بیٹھے شیر پر وار کرنے کو ہے — طاقت۔ ویسکونتی–اسفورزا ڈیک (پیئرپونٹ مورگن–برگامو)، ایک کارڈ جس کے بارے میں خیال ہے کہ تقریباً 1480 میں انتونیو چیکوگنارا نے شامل کیا، مورگن لائبریری۔

«tarocco» کا نام

تقریباً 1500 سے tarocco (جمع: tarocchi) کا نام آہستہ آہستہ trionfi کی جگہ لینے لگا۔ فرانسیسی میں یہ tarot بن گیا۔ کوئی نہیں جانتا کہ یہ لفظ کہاں سے آیا۔

لکڑی کے ٹھپے کی چھپائی سے پھیلاؤ

سولہویں صدی میں کارڈ لکڑی کے ٹھپے سے چھپنے لگے، اور صرف امیر ہی نہیں بلکہ شہروں کے عام لوگ بھی ان سے کھیلنے لگے۔

سترہویں اور اٹھارہویں صدی کے فرانس میں بہت سے کارڈ ساز تقریباً ایک ہی نمونے پر ٹیرو ڈیک بناتے تھے۔ مشہور مثالیں پیرس میں ژاں نوبلے کے کارڈ (تقریباً 1650)، لیون میں ژاں دودال کے کارڈ (تقریباً 1700) اور مارسے میں نکولا کونویر کے کارڈ (1760) ہیں۔ یہ نمونہ بعد میں مارسے ٹیرو کہلایا۔

دیوانے کا کارڈ۔ سرخ ٹوپی والا ایک آدمی کندھے پر لاٹھی سے بندھی گٹھری رکھے، ایک عصا کے سہارے چل رہا ہے، اور اس کے پاؤں کے پاس ایک جانور ہے۔ نیچے «LE FOL» لکھا ہے۔ — دیوانہ۔ ژاں دودال کا مارسے ٹیرو، 1701–1715، لیون۔ کارڈ کا عنوان «LE FOL» ہے اور اس کا کوئی نمبر نہیں۔

ٹیرو سے کھیلے جانے والے کھیل آج بھی زندہ ہیں۔ فرانس میں jeu de tarot بہت کھیلا جاتا ہے؛ آسٹریا اور وسطی یورپ کے دوسرے حصوں میں یہ کھیل تاروک کہلاتا ہے؛ اور اٹلی کے بولونیا میں آج بھی tarocchino کھیلا جاتا ہے۔

فال کا ڈیک بننا

مصری نظریہ (1781)

1781 میں فرانسیسی عالم آنتوان کور دو ژبلاں نے اپنی تصنیف Le Monde primitif (ابتدائی دنیا) میں لکھا کہ ٹیرو «تھوتھ کی کتاب» کی باقیات ہے، جس میں قدیم مصر کے پروہتوں نے اپنا علم لکھا تھا۔ اسی جلد میں کونت دو میلے کا ایک مضمون بھی ہے کہ ٹیرو سے فال کیسے نکالا جائے۔

اس وقت کوئی ہیروگلیف نہیں پڑھ سکتا تھا، اس لیے اس دعوے کو پرکھنے کا کوئی طریقہ نہیں تھا۔ ہیروگلیف پڑھ لیے جانے کے بعد بھی ٹیرو سے متعلق کچھ نہیں ملا۔ پھر بھی اس نظریے کی وجہ سے لوگ ٹیرو کو «پراسرار کارڈ» سمجھنے لگے۔

لٹکے ہوئے آدمی کا خاکہ۔ ایک آدمی لکڑی کے چوکھٹے سے ایک پاؤں کے بل لٹکا ہے، اور اس کے نیچے الٹا عدد XII ہے۔ — لٹکا ہوا آدمی۔ کور دو ژبلاں کی Le Monde primitif، جلد 8 (1781) سے ایک تصویر۔ اسے گھمائیے کہ عدد XII اوپر آ جائے؛ تب آپ آدمی کو ایک پاؤں پر کھڑا دیکھیں گے۔ ژبلاں کا خیال تھا کہ اصل تصویر یہی تھی، احتیاط کی تصویر، اور کارڈ سازوں نے اسے الٹا چھاپ دیا۔

ایتیا (1780 کی دہائی)

پیرس کے ایک فال گو ایتیا (اصل نام: ژاں باتیست الیت) نے 1780 کی دہائی میں ٹیرو سے فال پر کتابیں شائع کیں اور بعد میں فال کے لیے ترتیب دیا گیا ایک ڈیک بنایا۔ کہا جاتا ہے کہ دستاویزات میں وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے ٹیرو سے فال کو اپنا پیشہ بنایا۔

باطنی علوم سے تعلق (انیسویں صدی)

انیسویں صدی کے فرانس میں الیفاس لیوی نے 1850 کی دہائی کی اپنی تصانیف میں میجر آرکانا کے 22 کارڈوں کو عبرانی ابجد کے 22 حروف سے جوڑا۔ قبالہ (یہودی باطنی فکر) کو ٹیرو پر منطبق کرنے کا یہ خیال بعد کی بہت سی تشریحات کی بنیاد بنا۔

ہرمیٹک آرڈر آف دی گولڈن ڈان نے، جو 1888 میں لندن میں قائم ہوئی، اس کام کو آگے بڑھایا اور کارڈوں، علمِ نجوم، عبرانی حروف اور قبالہ کے درمیان تفصیلی مطابقتیں طے کیں۔ اسی تنظیم نے انصاف (8) اور طاقت (11) کی جگہیں بدلیں، تاکہ اسد سے جڑی طاقت اور میزان سے جڑا انصاف بروج کی ترتیب میں آ جائیں۔

تقریباً اسی زمانے میں یہ نظریہ بھی پھیلا کہ «خانہ بدوش» (رومانی لوگ) ٹیرو کو یورپ لائے۔ مگر رومانی لوگوں کے یورپ میں پہچانے جانے سے پہلے ہی ٹیرو اٹلی کے درباروں میں استعمال ہو رہا تھا، اس لیے اس نظریے کی بھی کوئی بنیاد نہیں۔

رائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک (1909)

1909 میں لندن کے ناشر رائیڈر نے ایک ڈیک شائع کیا جسے گولڈن ڈان کے رکن آرتھر ایڈورڈ ویٹ نے ترتیب دیا تھا اور فنکار پامیلا کولمن اسمتھ نے بنایا تھا۔ اگلے سال ویٹ نے اس کی رہنما کتاب The Pictorial Key to the Tarot شائع کی۔

اس ڈیک کی جدت یہ تھی کہ مائنر آرکانا کے تمام 56 عددی کارڈوں پر لوگ اور مناظر بنائے گئے۔ جن کارڈوں پر پہلے صرف علامتیں تھیں، جیسے «تلواروں کا تین»، اب ان پر مثلاً ایک دل دکھایا گیا جس میں تین تلواریں گھسی ہیں، تاکہ معنی خود تصویر سے اندازہ کیے جا سکیں۔

تلواروں کے تین کا کارڈ۔ بارش کے بادلوں کے آگے تین تلواریں ایک سرخ دل کو چیر رہی ہیں۔ — تلواروں کا تین۔ رائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک کا پہلا ایڈیشن (جسے Pam-A کہا جاتا ہے)، پامیلا کولمن اسمتھ کے ہاتھ کا، 1909–1910، لندن۔

خیال ہے کہ عددی کارڈوں پر مناظر بنانے کا یہ طریقہ کسی حد تک پندرہویں صدی کے ایک اطالوی ٹیرو ڈیک سولا بوسکا سے متاثر تھا۔ سولا بوسکا ڈیک اپنے زمانے میں اس لحاظ سے بے مثال تھا کہ اس کے تمام 78 کارڈوں پر تصویریں تھیں، اور 1907 میں اس کے تمام کارڈوں کی تصویریں برٹش میوزیم کو دی گئیں۔ مثال کے طور پر سولا بوسکا کا تلواروں کا دس اور رائیڈر–ویٹ–اسمتھ کا عصاؤں کا دس، دونوں ایک ایسے شخص کو دکھاتے ہیں جو بوجھ اٹھائے ہے، بہت ملتے جلتے انداز میں۔

تلواروں کے دس کا کارڈ۔ جامنی لباس میں ایک آدمی، جو پیچھے سے دکھائی دیتا ہے، سرخ نیاموں میں تلواروں کا ایک گٹھا اٹھائے ہے — تلواروں کا دس۔ سولا بوسکا ڈیک، تقریباً 1491، پیناکوتیکا دی بریرا، میلان۔

عصاؤں کے دس کا کارڈ۔ سرخ لباس میں ایک آدمی دس لاٹھیوں کا گٹھا اٹھائے چل رہا ہے — عصاؤں کا دس۔ رائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک، پامیلا کولمن اسمتھ کے ہاتھ کا، 1909–1910۔

1970 کی دہائی میں رائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک امریکہ میں دوبارہ چھپا اور ہر جگہ پھیل گیا، اور آج بکنے والے زیادہ تر ڈیک اسی کی تصویروں پر مبنی ہیں۔

تھوتھ ڈیک اور بیسویں صدی

انگریز باطنی عالم الیسٹر کراؤلی نے مصورہ فریڈا ہیرس کے ساتھ مل کر 1938 سے 1943 کے درمیان ایک نیا ڈیک بنایا۔ یہی تھوتھ ڈیک ہے، جو 1969 میں، دونوں کی وفات کے بعد، شائع ہوا۔

بیسویں صدی کے دوسرے نصف میں ماہرِ نفسیات کارل گستاف یونگ کے خیالات پر مبنی ایک نقطۂ نظر بھی پھیلا جو کارڈوں کو ذہن کا آئینہ سمجھتا ہے۔

کہا جاتا ہے کہ جاپان میں ٹیرو تقریباً 1970 کی دہائی سے کتابوں اور رسالوں کے ذریعے فال کے ڈیک کے طور پر بڑے پیمانے پر جانا جانے لگا۔ آج بھی جاپان کی زیادہ تر کتابیں اور ڈیک رائیڈر–ویٹ–اسمتھ کی روایت پر چلتے ہیں۔

عام غلط فہمیاں

یہ قدیم مصر سے آیا: یہ نظریہ کور دو ژبلاں نے 1781 میں پیش کیا اور اس کے پیچھے کوئی ثبوت نہیں۔ ٹیرو کے سب سے پرانے کارڈ پندرہویں صدی کے اٹلی کے ہیں۔
«خانہ بدوش» (رومانی لوگ) اسے لائے: انیسویں صدی کا ایک نظریہ جس کی بھی کوئی بنیاد نہیں۔
یہ شروع سے فال کا آلہ تھا: ٹیرو تین سو سال سے زیادہ عرصے تک زیادہ تر کھیل کا ڈیک تھا۔ یہ صرف اٹھارہویں صدی کے آخر سے فال کے لیے استعمال ہوا۔

مزید مطالعے کے لیے

Michael Dummett, The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City, Duckworth, 1980
Ronald Decker, Thierry Depaulis, Michael Dummett, A Wicked Pack of Cards: The Origins of the Occult Tarot, Duckworth, 1996
Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, William Rider & Son, 1910
ویسکونتی–اسفورزا ڈیکوں کے بارے میں مورگن لائبریری، اکادمیا کرارا اور ییل یونیورسٹی کی بینیکی لائبریری کی وضاحتیں

تصویروں کے ماخذ

صفحے کے اوپر کی تصویر اسی سائٹ کے لیے بنائی گئی ہے۔ کارڈوں کی تمام تصویریں پبلک ڈومین میں موجود اصل کاموں کی ہیں اور Wikimedia Commons سے لی گئی ہیں۔

امید، کیری–ییل ڈیک: Wikimedia Commons (پبلک ڈومین؛ تصویر ییل یونیورسٹی کی بینیکی لائبریری سے)
طاقت، ویسکونتی–اسفورزا ڈیک: Wikimedia Commons (پبلک ڈومین؛ Dal Negro کے دوبارہ بنائے گئے ڈیک I Tarocchi dei Visconti کا اسکین)
تلواروں کا تین، رائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک (پہلا ایڈیشن، Pam-A): Wikimedia Commons (پبلک ڈومین؛ 1931 سے پہلے شائع ہوا، اور کاپی رائٹ کے مالک ویٹ کا 1942 میں انتقال ہوا؛ muzendo.jp سے اسکین)
دیوانہ، ژاں دودال کا مارسے ٹیرو: Wikimedia Commons (پبلک ڈومین)
لٹکا ہوا آدمی، کور دو ژبلاں کی Le Monde primitif: Wikimedia Commons (پبلک ڈومین)
تلواروں کا دس، سولا بوسکا ڈیک: Wikimedia Commons (پبلک ڈومین)
عصاؤں کا دس، رائیڈر–ویٹ–اسمتھ ڈیک: Wikimedia Commons (پبلک ڈومین)