Nữ Tư Tế

NỮ TƯ TẾ · II

Nữ Tư Tế là lá số II của bộ Ẩn Chính. Giữa hai cột trụ, một tối một sáng, một người phụ nữ lặng lẽ ngồi với cuộn giấy trên đùi. Ở chiều xuôi, lá bài mang nghĩa trực giác, tĩnh lặng và trí tuệ bên trong; ở chiều ngược, nó mang nghĩa bí mật, định kiến và một trái tim khép kín.

Nữ Tư Tế theo phong cách tranh khắc. Một người phụ nữ ngồi giữa cột trụ tối và cột trụ sáng, cuộn giấy trên đùi, cây thánh giá trên ngực và vầng trăng khuyết dưới chân, phía sau là tấm màn có hoa văn quả lựu.

Tên gọi và số

Tiếng Việt	Nữ Tư Tế
Tiếng Anh	The High Priestess
Tên tiếng Ý cổ	La Papessa (nữ giáo hoàng)
Tên tiếng Pháp cổ	La Papesse
Số	2 (II)

Ý nghĩa xuôi

Từ khóa: trực giác, tĩnh lặng, trí tuệ bên trong, bí ẩn, chờ đợi

Nếu Nhà Ảo Thuật tác động lên thế giới bên ngoài, thì Nữ Tư Tế nhìn vào bên trong. Bà không cử động, không nói; bà chỉ ngồi đó.

Ở chiều xuôi, Nữ Tư Tế nói về trí tuệ đến trước lời nói và lý lẽ. Lá bài được đọc như lời cho phép bạn không vội trả lời, mà lắng nghe tiếng nói bên trong và những nghi ngờ nhỏ. Nó thường xuất hiện trong học tập và nghiên cứu, trong những lúc suy ngẫm một mình, và trong những chuyện chưa nổi lên bề mặt. Khi rút cho một người khác, nó có thể chỉ một người điềm tĩnh, sâu sắc, không dễ để lộ cảm xúc thật.

Ý nghĩa ngược

Từ khóa: bí mật, định kiến, trái tim khép kín, hiểu biết hời hợt

Ở chiều ngược, sự tĩnh lặng của Nữ Tư Tế được đọc là sự thu mình.

Khép lòng và giữ người khác ở khoảng cách, hoặc che giấu điều quan trọng. Hoặc xóa đi ranh giới giữa trực giác và phỏng đoán, rồi lấp đầy những gì không thấy bằng trí tưởng tượng. Nó cũng có thể là hiểu một vấn đề hời hợt mà tin chắc mình đã hiểu hết. Lá bài được đọc là lúc nên dừng lại và xem xét điều mình biết và điều mình chưa biết.

Trong tranh có gì

Cột trụ tối và cột trụ sáng: được cho là hai cột trụ ở lối vào Đền thờ Solomon tại Jerusalem, trong bộ Rider–Waite–Smith được đánh dấu bằng chữ “B” (Boaz) và “J” (Jachin). Bà ngồi giữa những cặp đối lập: sáng và tối, thấy được và ẩn giấu.
Cuộn giấy: trong bộ Rider–Waite–Smith có chữ “TORA”, và áo choàng của bà che đi một phần; điều này được đọc là trí tuệ chưa được bày tỏ trọn vẹn.
Vầng trăng khuyết dưới chân và vương miện: chiếc vương miện gợi các pha của mặt trăng và vầng trăng khuyết là dấu hiệu của nữ thần mặt trăng, của sự đổi thay và vô thức.
Tấm màn quả lựu: chúng ta không thấy gì phía sau. Quả lựu tượng trưng cho sự sung túc và những bí mật chưa được hé lộ.
Cây thánh giá trên ngực: dấu hiệu của đức tin và của điều nối trời với đất.

Lịch sử

Nữ Tư Tế là một trong những lá có nguồn gốc ít rõ ràng nhất.

Trong bộ Visconti–Sforza của Ý thế kỷ 15, một người phụ nữ mặc áo nữ tu và đội mũ ba tầng của giáo hoàng ngồi, tay cầm một cuốn sách. Một số nhà nghiên cứu cho rằng hình mẫu là Maifreda da Pirovano, một nữ tu có liên hệ với gia tộc Visconti. Những người khác gắn bà với truyền thuyết thời Trung Cổ về “Nữ Giáo Hoàng Joan”.

Trong Tarot Marseille thế kỷ 17–18, bà vẫn là La Papesse, một người phụ nữ đội mũ giáo hoàng với cuốn sách mở. Cùng với Giáo Hoàng, Hoàng Đế và Nữ Hoàng, bà là một trong bốn lá thể hiện quyền lực tôn giáo và thế tục.

Cuối thế kỷ 18, Court de Gébelin xem lá này là nữ tư tế của nữ thần Isis Ai Cập. Theo hướng đó, bộ Rider–Waite–Smith gọi bà là “Nữ Tư Tế Tối Cao” (The High Priestess), thay mũ giáo hoàng bằng vương miện mặt trăng và cuốn sách bằng cuộn giấy. Nữ giáo hoàng Kitô giáo trở thành một nữ tư tế canh giữ ngôi đền của những điều huyền bí.

Tương ứng

Chữ cái Hebrew	Chiêm tinh / nguyên tố
Gimel (ג)	Mặt Trăng

Lá trước và lá sau

Màu may mắn của Nữ Tư Tế