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La Grande Prêtresse

LA GRANDE PRÊTRESSE · II

La Grande Prêtresse est l'arcane majeur numéro II. Entre deux colonnes, l'une sombre et l'autre claire, une femme est assise en silence, un rouleau sur les genoux. À l'endroit, elle représente l'intuition, le calme et la sagesse intérieure ; à l'envers, les secrets, les idées préconçues et le cœur fermé.

Nom et numéro

Signification à l'endroit

Mots clés : intuition, calme, sagesse intérieure, mystère, attente

Si le Magicien agit sur le monde extérieur, la Grande Prêtresse regarde en dedans. Elle ne bouge pas et ne parle pas ; elle est simplement assise.

À l'endroit, la Grande Prêtresse représente une sagesse qui vient avant les mots et les raisons. On la lit comme la permission de ne pas se presser de répondre, et d'écouter ta voix intérieure et tes petits doutes. Elle apparaît souvent autour des études et de la recherche, du temps passé à réfléchir seul, et de ce qui n'est pas encore remonté à la surface. Tirée pour quelqu'un d'autre, elle peut représenter une personne calme et réfléchie qui ne montre pas facilement ses vrais sentiments.

Signification à l'envers

Mots clés : secrets, idées préconçues, cœur fermé, compréhension superficielle

À l'envers, le calme de la Grande Prêtresse se lit comme un repli sur soi.

S'enfermer et tenir les gens à distance, ou garder cachées des choses importantes. Ou encore perdre la frontière entre intuition et supposition, et combler par l'imagination ce que l'on ne voit pas. Cela peut aussi vouloir dire survoler un savoir et croire l'avoir compris. On la lit comme le moment de s'arrêter pour vérifier ce que l'on sait et ce que l'on ne sait pas.

Ce que montre l'image

• Les colonnes sombre et claire : ce seraient les colonnes de l'entrée du Temple de Salomon à Jérusalem, marquées « B » (Boaz) et « J » (Jakin) dans le jeu Rider–Waite–Smith. Elle siège entre des contraires : la lumière et l'ombre, le visible et le caché.
• Le rouleau : dans le jeu Rider–Waite–Smith, il porte le mot « TORA », et il est à moitié caché par sa robe, ce qu'on lit comme une sagesse qui ne se dévoile pas entièrement.
• Le croissant à ses pieds et sa couronne : une couronne qui rappelle les phases de la lune, et un croissant : signes de la déesse lunaire, de ce qui change et de l'inconscient.
• Le voile aux grenades : on ne voit pas ce qu'il y a derrière. Les grenades représentent l'abondance et les secrets pas encore ouverts.
• La croix sur sa poitrine : un signe de foi, et de ce qui unit le ciel et la terre.

Histoire

La Grande Prêtresse est l'une des cartes dont l'origine est la moins claire.

Dans le jeu Visconti–Sforza, dans l'Italie du XVe siècle, une femme en habit de religieuse, coiffée de la tiare papale, est assise un livre à la main. Certains chercheurs ont suggéré qu'elle aurait eu pour modèle Maifreda da Pirovano, une religieuse liée à la famille Visconti. D'autres la rapprochent de la légende médiévale de la « papesse Jeanne ».

Dans le Tarot de Marseille des XVIIe et XVIIIe siècles, elle est toujours La Papesse, une femme coiffée de la tiare avec un livre ouvert. Avec le Pape, l'Empereur et l'Impératrice, elle faisait partie des quatre cartes qui représentaient les pouvoirs spirituel et temporel.

À la fin du XVIIIe siècle, Court de Gébelin a vu dans cette carte une prêtresse de la déesse égyptienne Isis. Suivant cette vision, le jeu Rider–Waite–Smith l'a rebaptisée « la Grande Prêtresse » et a remplacé la tiare par une couronne lunaire et le livre par un rouleau. La papesse chrétienne est devenue une prêtresse gardienne d'un temple des mystères.

Correspondances

Carte précédente et suivante

• Précédente : 1 Le Magicien
• Suivante : 3 L'Impératrice
• Les arcanes majeurs

Couleurs porte-bonheur : La Grande Prêtresse