Pośrodku komnaty stoi piedestał z surowego górskiego kamienia, dość szeroki, by pomieścić misę ofiarną. Światło ognia migocze z pochodni umocowanej w górze, rzucając ruchome cienie na ścianę. Łańcuchy leżą zwinięte u podstawy, niegdyś napięte, teraz luźne, jakby czekały, aż ktoś zdecyduje, czy wystąpić naprzód, czy się wycofać. W górze płomień pochodni płonie równym głodem, przyciągając uwagę, obiecując zarówno oświecenie, jak i niebezpieczeństwo; piedestał rzuca każdemu wyzwanie, by postawić swoje pragnienie w samym środku, przyjrzeć mu się, zobaczyć je jasno.
W dawnych opowieściach pochodnia jest oznaką władzy, która może zarówno parzyć, jak i oświetlać drogę. Prometeusz, ukarany za podarowanie ognia, został przykuty do skały za przekroczenie granic narzuconych przez bogów. A jednak płomień, który przyniósł, odmienił świat, zamieniając jaskinie w domy i dając życie kuźni rzemieślnika. Piedestał pod pochodnią staje się stołem rzemieślnika, miejscem przemiany. Pragnienie, jak ogień, może służyć tworzeniu albo niszczeniu; to ręka, która kształtuje glinę, wizja, która prowadzi czółenko tkacza przez krosno.
Jest na wschodzie imperium, którego potęgę mierzono nie tylko mieczami i okrętami, lecz także rzadkim barwnikiem wydobywanym z muszli rozkolca. Ten barwnik, zarezerwowany dla cesarzy, kapłanów i najwyższych urzędników, wędrował dawnymi szlakami morskimi w zapieczętowanych amforach, strzeżony dekretem i strachem. Szaty barwione tym barwnikiem były znakami władzy i przepychu, narzucanymi na ramiona tych, którzy stali ponad zwykłym prawem. Handel był tajny, źródło zaciekle chronione, a praca ogromna; tysiąc muszli na jedną szatę. Ale w cichych klasztorach mnisi sadzili czasem fiołki w swoich ogrodach, pozwalając im rosnąć u stóp murów, a ich delikatne kwiaty były cichym echem wspaniałości królewskich sal.
Ta nazwa wędruje też w opowieści o pewnym angielskim miasteczku portowym, słynącym z tkanego sukna – rzemiosła, które zamieniało owczą wełnę w cenioną tkaninę wożoną przez deszcz i wiatr na dalekie targi. Cech farbiarzy wełny mieszał zawartość kadzi, podgrzewając je nad pochodniami bardzo podobnymi do tej na ścianie komnaty; para unosiła się, a rzemieślnicy wypatrywali chwili, gdy sukno się odmieni i nie przyjmie już więcej barwy. Te warsztaty cuchnęły mokrym runem i octem, ale ich wytwory – mocne, połyskujące sukno – szły na płaszcze dla kupców, zasłony ołtarzowe dla kościołów i obrąbki sędziowskich tog. Ten sam surowiec, który wynosił królów, chronił też pasterzy przed surowym wiatrem wrzosowisk.
Pragnienie też jest narzędziem: liną, która wiąże, albo łańcuchem, który można poluzować i odrzucić. Można je nosić jak szatę władzy albo jak amulet, którego dotyka się w chwilach zwątpienia. Gdy łańcuchy są luźne, wybór pozostaje w rękach tego, kto stoi przy piedestale.
Dziś można zapalić świecę w miejscu pracy i patrzeć na płomień, rozważając, czego pragnie się najbardziej i ile to kosztuje. Można zalać suszone fiołki gorącą wodą i popijać łagodny napar, wspominając jego drogę od dzikiej przyrody do filiżanki. Można owinąć się ciężkim wełnianym płaszczem, czując ciężar i ciepło tradycji. Albo można zapisać coś, czego się pragnie, i położyć to pod kamieniem, pozwalając, by życzenie spoczęło na jakiś czas w ciszy.
Dzisiejszy szczęśliwy kolor to purpurowy.
Lucky Color: Purple — #800080Pragnienie stoi odsłonięte, zarazem wyzwanie i narzędzie.
Niech pochodnia płonie, a ty patrz, jak łańcuchy się luzują.