Mtu amesimama mguu mmoja ukigusa ukingo wa dimbwi la maji angavu, mwingine ukibonyeza kwa upole ndani ya nyasi zenye unyevu. Mikononi mwake, vikombe viwili, vilivyopata mng'ao wa fedha kwa matumizi, vinaongoza maji kutoka chombo kimoja hadi kingine. Njia nyembamba, iliyoangazwa nusu na asubuhi, inaondoka kutoka kwenye dimbwi na kujipinda katikati ya matete, kuelekea mwinuko wa mbali ambapo kilele kinakutana na anga. Juu, hewa ni laini, inasonga kimya, si ya joto wala ya baridi, ikibeba harufu ya chumvi na umande. Uso wa maji unapinda kwa kila mmiminiko wa polepole – bila kumwaga wala kulimbikiza, bali daima ukirudi kwenye uwiano.
Karne nyingi zilizopita, katika miji kando ya pwani ya Liguria, wafanyabiashara walisafiri wakiwa na matumbo ya meli yaliyojaa vito vya thamani. Baadhi ya mawe, yaliyosombwa kutoka vitanda vya mito, yalikuwa yamevuka milima kabla ya kufika bandari salama. Miongoni mwa hayo, aina moja ilithaminiwa si kwa moto wake bali kwa ubaridi wake, uangavu wake, jinsi lilivyonasa kumbukumbu ya bahari. Benchi la sonara katika karakana tulivu linashika jiwe kama hilo, hafifu na laini, lililowekwa katika pete kwa ajili ya ahadi au kutungwa katika mnyororo ili kupumzika katika shimo la koo. Wasafiri walilivaa, ilisemekana, ili kutuliza mafuriko ya bahari na ya akili sawasawa.
Katika elimu ya zamani ya hali ya hewa, kuna siku ambapo anga na mawimbi karibu haviwezi kutofautishwa. Wavuvi huziita asubuhi za kioo. Katika siku kama hizo, ukungu huning'inia chini, na dunia huonekana kuwa imesimamishwa kati ya mapambazuko na mwanga kamili wa adhuhuri. Nyavu hutupwa ndani ya ukimya, ambapo maji yanaonekana hayana mwisho, mpaka na mwaliko kwa pamoja. Katika wakati kama huo, mchanganyiko wa maji ya chumvi na maji matamu kwenye mdomo wa mto karibu hautambuliki, lakini unaunda kile kinachoishi na kitakachostawi.
Kuna mtishamba, wenye majani laini na unaotambaa, unaowekwa jikoni kwa uchungu wake mpole. Huota vizuri zaidi kando ya sinki, ambapo unaweza kumwagiliwa mtu anapopita, mashina yake yakishika kumbukumbu ya bahari tulivu. Wapishi huutumia kuongeza ladha kwenye michuzi na supu, wakichanganya ladha yake ili kamwe isizidi bali ilete upatanifu ndani ya bakuli. Bustanini, mmea huu huvutia nyuki, maua yake madogo yakiwa laini, yakigusa hewa kwa shida, yakishika matone ya mvua ya jana usiku.
Katika asubuhi fulani, kipande cha hariri kinatolewa kutoka kwenye kasha – kinachohifadhiwa kwa ajili ya harusi, kwa nyakati za sherehe tulivu. Kinafungwa kuzunguka kifundo cha mkono, au kukunjwa kama leso; mguso wake wa baridi ni faraja, ukumbusho kwamba uthabiti ni suala la mazoezi na utunzaji. Mikononi mwa mzee, jiwe dogo linatumbukizwa mfukoni kabla ya safari, desturi ya faragha ya kuomba njia salama na mawazo angavu. Mahali pengine, dirisha linafunguliwa kuelekea upepo wa bahari, likiiacha nyumba ipumue. Mtu anatembea njia iliyo kando ya maji, akisimama mahali hewa inapohisika laini zaidi, akisikiliza mchanganyiko mdogo wa vitu vyote.
Leo, unaweza kujaza maji ya kuoga, ukikoroga ndani yake kiganja cha chumvi ya bahari ili kuiga mchanganyiko wa maji matamu na ya chumvi. Unaweza kupika kikombe cha chai ya mitishamba, ukitazama majani yakizunguka na kutulia hadi kuwa tuli. Unaweza kusuuza mikono yako chini ya maji baridi yanayotiririka, ukiwaza safari ambayo yamesafiri kutoka chemchemi hadi kijito. Ikiwa una kumbukumbu kutoka ufukweni, ishike kwa muda, ukihisi uzito na wepesi wa kile kilichosafiri mbali ili kupumzika pamoja nawe.
Rangi ya bahati ya leo ni akwamarini.
Lucky Color: Aquamarine — #7FFFD4Acha siku ilete makutano tulivu ya mikondo.
Uwiano ni ishara, si mahali pa kufikia.