Mtu mtulivu amesimama ukingoni mwa bwawa lisilo na kina, mguu mmoja ukigusa maji, mguu mmoja ukibonyeza kwa upole ndani ya ardhi baridi. Mikononi mwake, vikombe viwili vya ibada vinainamisha kimiminika kutoka kimoja hadi kingine, mkondo makini. Juu, hewa ya asubuhi inabeba harufu ya barafu inayoyeyuka na mng'ao hafifu wa umande, kana kwamba wingu limelia punde tu juu ya nyasi. Mkondo anaoumimina haukimbii wala haurushi maji, bali unapata amani katika mchanganyiko wa polepole. Ng'ambo, kijia chembamba kinajipinda katikati ya matete na mnanaa pori, kuelekea tuta la mbali lililonyunyiziwa mwanga wa kwanza wa jua.
Katika hadithi za zamani, kuna mawe katika jangwa la Misri, yaliyochongwa na kung'arishwa na mikono iliyoijua subira ya kusubiri ya maji kwa miaka. Kutoka machimbo ya Nishapur, wafanyabiashara walipata vijiwe vilivyolainishwa na mito vyenye rangi ile ile ya maziwa ya milimani alfajiri, na kuvibeba katika misafara ya ngamia kupitia njia za milimani za Njia ya Hariri. Katika mahekalu ya Amerika ya Kati ya kale, wachongaji waliyaunda hayo hayo kuwa shanga zilizobonyezwa midomoni mwa wafu, ahadi ya safari salama. Kila njia ya biashara, kila karakana tulivu, ikawa mahali ambapo vitu vya asili vilishawishiwa kuingia katika upatanifu: shaba iliyotolewa ardhini, vumbi la chokaa, pumzi ya binadamu ikipulizwa juu ya makaa, moshi ukipanda katika mzunguko mwembamba. Matokeo hayakuwa chuma wala jiwe, bali dokezo la vyote viwili: kigumu, lakini laini, kana kwamba anga limeazima kipande chake kwa mkono.
Ndani ya nyumba ya shambani, mwanga wa alfajiri unapenya kupitia kioo cha dirisha na kumetameta juu ya bakuli la kauri, uso wake ukiwa umepakwa mng'ao ule ule wa maji. Bakuli limetulia kando ya jagi, vyote vikisubiri zamu yao kwenye meza ya kunawia. Karibu, shali laini, lililofumwa kwa hariri na kitani, limelala limekunjwa juu ya kasha. Nyuzi zake zinakumbusha maji ya kina kifupi ya Bahari ya Mediterania yenye madini mengi, ambako wapiga mbizi zamani walikusanya vipande kwa ajili ya biashara, na wafumaji walijifunza kuchanganya rangi kwa subira ya mwandishi wa nyumba ya watawa anayenakili maandiko. Juu ya meko, unyoya mmoja wa mdiria umebanwa kwenye mhimili wa mbao – ishara ya msafiri, iliyoletwa nyumbani baada ya kuvua kando ya kijito cha barafu ya milimani, mbali juu ya mto kutoka mahali unapokutana na uwanda.
Kiasi ni kazi ya kuchanganya. Hali ya hewa nje ni ya ukarimu – anga lililosafishwa baada ya usiku wa mvua laini, kingo za hewa si kavu wala si nzito, zimesawazishwa sawasawa tu. Kando ya njia yenye mawe, maua pori ya buluu na vichaka vya mchungu vinabanana, mizizi yake ikisokotana chini ya uso wa ardhi, kila mmoja ukivuta kile unachohitaji kutoka kipande kile kile cha ardhi. Karibu na bwawa, kerengende wanaelea hewani, mabawa yao yakitetemeka kwa mwanga. Wanaalkemia wa kale waliita sanaa yao kwa jina la mzunguko wa subira wa maji: yeyusha, changanya, chuja, unganisha tena. Hii ndiyo kazi ya kila siku ya dunia, kama ilivyo kwa roho.
Leo, unaweza kupata muda wa kujaza kikombe kwa maji baridi ya chemchemi na kuyamimina, polepole, ndani ya kingine, ukitazama mkondo laini. Unaweza kung'arisha kipambo cha zamani, ukifuatilia jiwe lake laini kwa ncha ya kidole, ukikumbuka mikono iliyokiunda. Ukitembea nje, unaweza kusimama kidogo kando ya dimbwi lililoachwa na mvua ya jana usiku na kuona anga likiakisiwa juu ya uso wake, mawingu yakielea kati ya vidole vya miguu yako. Au, nyumbani, unaweza kujizungushia skafu na kuvuta amani ya hewa laini inayotiririka – si ya joto mno, wala si ya baridi mno – kabla ya kutoka kwenda kuikabili siku.
Rangi ya bahati ya leo ni feruzi hafifu.
Lucky Color: PaleTurquoise — #AFEEEEAcha maji na ardhi vichanganyike. Acha tendo tulivu litoshe.