Umiikot nang walang tigil ang Gulong ng Kapalaran, gaya ng mabagal at nasukat na hagod ng isang karit na umaani sa mga bukid na umaabot hanggang sa abot-tanaw. Ang sinaunang sagisag ng gulong ay hindi lamang tanda ng pagbabago kundi salamin ng mga ikot ng lupa—kung paanong ang isang buto ay maaaring maging bukid, kung paanong ang bukid ay nagiging bodega ng isang nayon. Sa mga lupain kung saan ang mga panahon ay tinatandaan ng pagtatanim at pag-aani, may ritmong nagbubuklod sa mga pamilya at salinlahi: ang ritwal ng paghahanda ng lupa, ang maingat na paghahasik, at ang mahabang buwan ng pagmamasid sa panahon at langit. Ang kapalaran ng isang pamayanan ay minsang nakasalalay sa pag-ikot ng mga siklong ito, ang pangako ng ani ay laging nakasandal sa biyaya ng kalikasan.
Sa loob ng libu-libong taon, tumubo ang mito at kaugalian sa mga tudling, kasabay ng butil. Ang paggalang sa ani ay nasa mga kuwento nina Persephone at Demeter, sa mga basbas na iniaalok ni Ceres, sa mga awit na inaawit habang itinatali at dinadala ang unang mga bigkis. Sa mga pinakalumang nayon, inilalagay ang isang bigkis ng tangkay sa pugon o itinatali sa mga biga upang anyayahan ang kasaganaan o itaboy ang gutom. Ang paggapas at paggiik ay trabahong pinaghahatian ng marami, ang pagsisikap ng bawat tao ay umiikot nang kaunti pa sa gulong ng kapalaran. Sumasakay ang mga awit at tawa sa mainit na hangin, nahahalo sa kaluskos ng mga tangkay habang umaarko ang araw sa itaas.
Sa mga bukid na ito na puno ng kuwento, nararamdaman sa ilalim ng paa ang martsa ng kasaysayan. Tinawid ng mga hukbo at karabana ang mga kapatagan, nahila ng pangako ng punong kamalig at ng katatagang dala nito. Lumaki ang mga dakilang lungsod kung saan nakakain ng mga ilog ang mga bukid; napuno ang mga palengke ng mga sako ng giniling, mga tinapay, at mga sumbrerong dayami. Iniwan ng mga panahon ang kanilang tanda sa talaan ng bawat sambahayan—ang mga taon ng kasaganaan ay nangahulugan ng bagong kagamitan, mas matibay na bubong, at mga pista, habang ang mga payat na taon ay nagturo ng pasensya, ng pag-iipon ng binhi para sa mas mabuting ikot ng gulong. Ang gilingang bato sa puso ng nayon ay gumigiling ng mga butil upang maging harina, ang matatag na pag-ikot nito ay umaalingawngaw sa mas malalaking ikot ng tadhana.
Ang mga kagamitang humahawak sa ani ay mabababa at matibay: ang karit na nakasabit sa itaas ng pinto, ang gulong ng pag-iikid sa sulok ng silid na nasisikatan ng araw, isang hinabing buslo para magdala ng tinapay sa palengke. Sa mga kusina, nagmamasa ang mga kamay ng masa, hinuhubog ito para sa hurnong panlahat. Sa panahon ng bagyo, nagtitipon ang mga pamilya malapit sa pugon, nakikinig sa ulan at umaasang makakabangon ang mga bukid. Sa ilang araw, pinupuno ng liwanag ng araw ang hangin ng amoy ng tuyong tangkay, at tinirintas ng mga bata ang mga ito bilang maliliit na pigura na isinasabit sa mga bintana para sa suwerte.
Upang hilahin ang kaunting kapalarang ito sa inyong araw, maaari kayong maghurno ng tinapay nang kamay, hayaang punuin ng amoy ang tahanan gaya ng pagpuno nito sa mga kusina sa loob ng maraming siglo. Maglakad kung saan bukas at linangin ang lupa, pagmasdan ang huwaran ng mga hanay at ang trabahong humuhubog sa mga ito. Ayusin ang isang kasuotang yari sa likas na hibla, igalang ang ikot mula sa bukid tungo sa sinulid tungo sa tela. O maglaan ng sandali bago kumain upang sundan ang di-nakikitang landas mula sa buto hanggang sa mesa, kilalanin ang inyong lugar sa kuwentong ito na nagpapatuloy.
Ang kulay ng suwerte ngayon ay kulay trigo.
Lucky Color: Wheat — #F5DEB3Nagpapatuloy ang mga ikot, ginagawang alaala ang suwerte.
Ang gulong ng ani ay nagdadala ng pagbabalik at ng pagbabago.