Ang mesa ng Salamangkero sa hardin ay nakahanda ng apat na bagay: isang payat na tungkod, isang tasa, isang talim, at isang kumikinang na bilog. Bawat kasangkapan ay isang pintuan sa pagitan ng isip at ng bagay. Sa itaas ng kanyang ulo, isang nakakulot na sagisag ang kumikislap, at ang dulo ng kanyang daliri ay tumuturo mula sa bukas na hangin tungo sa batik-batik na lupa, hinihila ang hininga ng langit pababa sa mga ugat. Sa paligid niya, tahimik humihinga ang halamanan, amoy sitrus, mabigat ng prutas ang mga sanga, bawat bilog ay isang araw sa kanyang kapit, patunay na ang hindi nakikita ay maaaring maging pagkain sa panahon at kalooban.
Sa isang halamanan sa timog na gilid ng Dagat Mediteraneo, minsang huminto ang mga mangangalakal upang magpahinga, punung-puno ang kanilang mga buslo ng ani ng malalayong lupain. Ang pabango ng nabasag na balat ng prutas ay nahalo sa mga pampalasa at asin ng dagat, at sa bawat ibinahaging hiwa, isang kasunduan ang nagawa: ang pangako na ang mga kasangkapan ng kamay at isip ay maaaring humila ng tamis mula sa isang ligaw na puno. Ito ang gawa ng Salamangkero—isang maingat at pinag-aralang sining na natututo mula sa sariling mga anyo ng mundo. Gaya ng mga hardinerong nagsanib ng mga sanga, o ng mga tagapagluto na naglabas ng katas at balat para sa handaan at gamot, natatagpuan ng pigura sa baraha ang posible na nakatago sa iniaalok.
Ang kasaysayan ng prutas na ito ay kasaysayan ng palitan. Dinala ito ng mga karawana sa Hilagang Aprika at sa Levant pasilangan at pakanluran, at itinanim ito ng mga monghe sa mga bakuran ng mga monasteryo, naniniwalang ang presensya nito ay maaaring ilayo ang salot. Itinago ito ng mga mandaragat sa bodega upang pigilan ang eskorbuto, maingat na hinihiwa ang bawat bilog ng isang talim, ang katas ay dumadaloy sa mga baryang ipinagpalit sa malalayong daungan. Sa mga araw ng handaan, minatamis ng mga tagapagluto ang balat, pinaikot ito sa pulot, iniaalok ang isang gantimpalang isinilang ng tiyaga at ng pag-ikot ng mga panahon. Sa mga tapiserya at mga kasulatan, ang bilog ay lumilitaw bilang senyas ng luho at pangako, isang tanda na ang pagsisikap ay maaaring magdala ng kasaganaan.
Sa mga nayon sa baybayin, ang telang kinulayan ng mga talulot at mga balat ay sumalo ng liwanag sa palengke, nagtatanda ng kasanayan ng mangangalakal. Ang tela, maliwanag laban sa bato at buhangin, ay nagmarka ng pagpayag na humanap ng mga bagong pamamaraan, na humiram sa mga kapitbahay, na mag-eksperimento at magsapalaran. Para sa Salamangkero, ang mesa ay laging lugar ng pagsubok at pagkatuto, napapalibutan ng mga hilaw na materyales ng kalikasan at ng mga kasangkapan ng isip at kamay. Gaya ng isang unos mula sa Atlantiko na maaaring magdala ng ragasa ng hangin at biglang bugso ng lamig, gayon din tinatanggap ng pigura sa baraha ang hindi inaasahan, nakikita sa bawat pagbabago ang pagkakataong ituro ang lakas, na baguhin ang dumarating sa kailangan.
Ngayon, maaaring hiwain ng isang tao ang mabangong prutas para sa almusal, tinatamasa ang lasa at ang pagsisikap. Maaari nilang ibabad ang mga tuyong talulot nito sa mainit na tubig, hayaan ang singaw na magdala ng linaw sa isip. Maaari nilang pakintabin ang isang ibabaw ng mesa, alalahanin na kahit ang karaniwang ibabaw ay maaaring maging entablado ng layunin. Maaari nilang tipunin ang mga barya, magtira ng isa bilang tanda para sa isang bagong lakad. Maliit ngunit sinadya ang bawat kilos, isang alingawngaw ng aral ng Salamangkero na ang kalooban at ang tamang kasangkapan, kasama ng iniaalok ng mundo, ay maaaring maglabas ng hindi pangkaraniwan.
Ang kulay ng suwerte ngayon ay kahel.
Lucky Color: Orange — #FFA500Ang nasa itaas ay sumasali sa nasa ibaba, at ang araw ay bumubukas nang may maaari pang mangyari.