Mtu mmoja ananing'inia, lakini si katika mapambano. Mguu wake umenaswa kwenye tawi la mti imara, ambao mizizi yake imezama katika udongo wenye unyevu, wa kale na hai. Anabembea kichwa chini, mikono yake nyuma yake, duara tulivu la mwanga likizunguka paji lake la uso. Anaitazama dunia iliyopinduliwa, ardhi juu, anga chini, kila pumzi ikiwa bila haraka. Utulivu unazidi kuwa mzito kumzunguka, lakini kutoka mahali hapa pa kuonea pasipo pa kawaida, kilichozoeleka kinakuwa fumbo. Kile kilichokuwa dhahiri zamani sasa kinafunguka kimya kimya, kana kwamba kimeguswa na ukungu wa asubuhi.
Mahali pengine, katika hori ya pwani mbali na umati wa watu, maji ya bahari hupwa na kufunua mafungu ya mawe, dola za mchanga zilizozikwa nusu, na matandiko ya mwani yanayoyumba katika maji ya kina kifupi. Mahali hapa pamepewa jina la hazina yake – akwamarini, jiwe linalovuliwa kutoka kwenye vitanda vya mito chini ya mahali theluji ya milimani inapoyeyuka. Zamani, wachimbaji walihatarisha mapafu na mikono yao ili kuinua fuwele hizi za berili kutoka ardhini, wakiamini kwamba mng'ao wao unaopenyeza mwanga ungeleta uwazi kwa wale waliozivaa. Wafanyabiashara walizipanga juu ya vitambaa vya mahameli, kila kito kikiwa baridi kinapoguswa, kikifuata mstari kati ya kilichofichwa na kilichofunuliwa.
Jikoni, mtu anasimama katikati ya siku yake, akishika sahani ya kioo aliyoileta kutoka mji wa pwani. Ni nzito, yenye mbavu nene, imepulizwa kwa mkono, na ina michoro ya mawimbi madogo kama upepo juu ya maji. Inapooshwa sinkini, inanasa miale ya kwanza ya jua la Aprili, ikitawanya maumbo hafifu yanayotetemeka juu ya meza ya jikoni. Vyombo hivi vya kioo viliundwa juu ya moto wazi na mikono ya mafundi yenye subira kama maji ya bahari, vikirithishwa kizazi hadi kizazi kutoka mahali ambapo mto unakutana na bahari. Kuvitumia ni kupunguza mwendo, kuutambua wakati huu, kuacha jambo la kawaida liwe la kuvutia kwa kubadilisha usikivu.
Msafiri anayevuka nyanda za juu za Milima ya Karpati anakumbuka hadithi za zamani kwamba mawe ya akwamarini yalibebwa na mabaharia ili kupata safari salama. Vijito vya milimani hapa vimepambwa kwa ukungu wa kijani na kuvumwani, huku anga juu likitishia manyunyu ya majira ya kuchipua. Mvua inaponyesha, hunyesha kwa upole, ikivuta pazia juu ya mandhari, na vilima vina michirizi ya kumbukumbu ya maji ya kale. Wachungaji waliovaa majoho ya kitambaa kizito huingia chini ya mapaa na kusubiri, wakisikiliza ukimya unaofuata dhoruba – utulivu, lakini dunia haijalala. Mabadiliko hutokea kimya, katika ukimya, mizizi ikizama zaidi ndani ya ardhi iliyolowa.
Nyumbani, mtunza bustani anaweka mmea mdogo wa jedi karibu na dirisha, majani yake manene yakinasa mwanga. Katika wakati mtulivu, mtu anakawia mbele ya bakuli la tikiti tamu lililoiva, lililopozwa kwenye jokofu, akifurahia kila tonge baridi. Katika baraza iliyochakaa kwa hali ya hewa, mvuvi mzee anashona wavu wake, akikumbuka rangi ya bahari katika siku angavu wakati maji yanaonekana kuning'inia kati ya anga na dunia iliyo chini, si hiki wala kile, tulivu na yaliyosimamishwa.
Leo, unaweza kusimama kidogo kunawa mikono yako kwa maji baridi, ukihisi uwazi wa wakati huu. Unaweza kusafisha sahani ya kioo unayoipenda, ukiikausha juani ili kuitazama ikinasa mwanga wa siku. Unaweza kusimama unapotembea karibu na kijito, ukisikiliza mvumo laini na kutambua kile kilichotulia chini ya uso wa maji. Au, unaweza tu kugeuza kitu juu chini – kikombe, gamba la konokono, jiwe – ukijiruhusu kukiona kilichozoeleka kutoka mtazamo uliobadilika kimya kimya.
Rangi ya bahati ya leo ni akwamarini ya wastani.
Lucky Color: MediumAquaMarine — #66CDAAGeukia kile kilicho kimya, na ukiache kifunue dunia mpya.