Nguzo mbili, kimya na zisizotikisika, zinazunguka mlango wa chumba ambamo nyuzi za maarifa zinaning'inia hewani, zikionekana nusu. Kati yake linashuka pazia, lililofumwa kwa wembamba kiasi kwamba dunia iliyo ng'ambo inaonekana imefifia, likialika utulivu lakini likikataa kuingia. Chini ya nguzo, hati ya kukunja imetulia mapajani mwa Kuhani wa Kike, herufi zake zikiwa zimefichwa na kufunga kwa upole kwa ngozi yake ya kuandikia. Hati imefungwa, si kwa lakiri bali kwa ukimya wenye subira wa kungoja. Nyuma yake, maji yametulia – kioo kinachoshika siri na ahadi ya kutafakari.
Ng'ambo ya chumba, katika nchi ambapo upepo wa joto unapumua kupitia vilima vya chini, mashamba ya mmea wa zamani wenye harufu nzuri yanaenea karibu hadi macho yanapoweza kufika. Zamani sana, watawa walibeba mashada ya mmea huu ndani ya maktaba zenye kuta za mawe, wakiyaweka katika bakuli ndogo juu ya miswada ili kulinda maneno dhidi ya wadudu na vumbi. Katika ukimya wa maktaba hizo, wasomi walifungua kurasa huku harufu ikituliza akili zisizotulia, ikiongoza mawazo kuelekea ndani. Mmea huu, wenye mashina membamba na mashada laini ya maua, umepamba bustani za mizunguko-mizunguko za nyumba za watawa za kale, mpaka kati ya nafasi inayolimwa na pori lililo ng'ambo.
Mashamba haya yamewavutia wasafiri kwa karne nyingi, njia zao zikitambulishwa na mvumo laini wa nyuki. Katika masoko ya kusini mwa Ufaransa, mashada hufungwa kwa uzi na kuuzwa kando ya asali na sabuni. Maua yaliyokaushwa ya mmea huu hujaza vifuko vidogo vinavyofichwa ndani ya droo na makabati ya nguo, vikibanwa kina kati ya vitambaa vya kitani, vikifukuza nondo na kutoa hewa ya zamani tulivu kwa pembe kimya za nyumba. Majikoni, vichipukizi hulowekwa ndani ya sukari ili kukunjwa ndani ya biskuti, au hupata njia yake ndani ya mitungi ya asali, vikitia utamu kitu cha polepole chenye harufu ya maua.
Nyakati za Kirumi, maji yalimiminwa juu ya konzi za maua haya kabla ya kumiminwa ndani ya mabwawa ya kuogea, yakiaminiwa kuhakikisha uwazi wa akili na usafi wa nia. Jua likiwa juu, mashamba humeta chini ya ukungu mwembamba wa asubuhi, hali ya hewa fupi inayolainisha umbo la kila shina na petali. Kufikia alasiri ya kuchelewa, mimea ile ile inaweza kuinama katika ukimya unaotulia baada ya mvua ya kiangazi, hewa ikiwa imejaa harufu ya joto na safi.
Kuna maeneo ambapo wanawake hukusanya maua alfajiri, umande ukiwa bado unashikamana na mikono yao. Vikapu vyao vimefumwa kwa mierebi, vifupi na vipana, vimeundwa kuacha hewa ipite mavuno yanapokauka. Katika kivuli baridi cha stoo, maua hutundikwa kutoka kwenye mihimili ya dari, yakijaza hewa harufu inayokawia kwa miezi mingi. Mafundi hukusanya mashina yaliyokaushwa na kuyasuka kuwa vijiti, kisha kuyafunga kwa utepe kwa bahati au kuyatoa kama ishara za amani. Katika ukimya wa chumba cha kulala, kifuko kilichoshonwa kwa mkono huwekwa chini ya mto, kikialika ndoto laini.
Katika utulivu, unaweza kujaza bakuli dogo maua yaliyokaushwa na kuliweka karibu na kiti unachokipenda unaposoma. Unaweza kuloweka petali majini na kuyanyunyiza kuvuka kizingiti cha nyumba yako kwa ajili ya hisia ya utulivu. Ikiwa unaandika daftari, bana shina moja kati ya kurasa, ukiacha kumbukumbu na harufu viungane. Au unaweza kukaa tu kando ya dirisha, ukishika kikombe cha chai iliyolowekwa maua haya, ili kusikiliza ndani – ukingoja, kama Kuhani wa Kike anavyongoja, siri zijifunue.
Rangi ya bahati ya leo ni lavenda.
Lucky Color: Lavender — #E6E6FAAmini kilicho laini na kilichofichwa.
Siku ya hisia za ndani tulivu.