Baragumu linainuka juu ya mawingu, likitoboa pazia kati ya kilichozikwa na kile kinachojibu sasa. Majeneza, yaliyofungwa kwa muda mrefu, yameteleza na kufunguka kwa mvumo wa chini, na watu wanasimama, mikono ikiwa imeinuliwa angani, nyuso zao zikiwa zimegeuzwa juu kuelekea kuba tulivu lililo juu. Sauti inasafiri katikati ya kuba hilo la juu, ikibingirika chini kutoka vilele visivyoonekana, wazi na yenye amri, isiyowezekana kukosewa. Hukumu imeita, na dunia lazima isikilize.
Juu, anga linanyooka pana, tupu bila dhoruba wala kivuli, kubwa na lisilo na mawingu. Kwa karne nyingi, mabaharia wameitafuta hali hii ya hewa, upana usio na mwisho ulio mpole na usio na dosari mno hata bahari yenyewe inaonekana kuwa kioo cha kile kinachokaa juu. Siku kama hizi, meli za biashara ziliondoka bandari za Tiro na Sidoni, zikiliamini tao tulivu lililo juu kama ishara kwamba safari yao ingetazamwa na miungu, bila kusumbuliwa na tufani wala ukungu unaopofusha. Kuba hilo hilo kuu liliwasalimu wafanyabiashara wa jangwani katika nchi za Shamu, upeo wa macho ukiwa mbali mno mbele hata uliahidi njia zisizoyumba. Kuvuka Bahari ya Mediterania, kuba hili likawa paa la mahakama za kale na makanisa makuu, likichorwa kwenye dari za mahali patakatifu ili kuamsha hisia ya hesabu ya mwisho – anga linaloona yote.
Hekaya inakumbuka mto ambao maji yake yaliakisi upana huo huo angavu. Katika hadithi za zamani, kikombe kilichobebwa na miungu kiliwahi kupita juu juu ya uso wa maji alfajiri, kikikusanya umande ambao ungekuwa mwanga wa kwanza wa asubuhi. Uangavu kama huo ulikuwa adimu, na wale walioukunywa ndotoni waliamka wakiwa na uhakika kwamba njia yao inapaswa kubadilishwa, kwamba kuamka kumetokea. Kikombe chenyewe kilifuliwa kutoka kioo kilichovutwa kutoka mchanga wa kiangazi, hazina ya nyumbani iliyotunzwa nyuma ya milango iliyofungwa; kunywa kutoka kwake wakati wa kugeuka kwa mwaka kulikuwa sherehe ya faragha, nafasi ya kusikia kimyani kile dunia ilichokuwa ikijaribu kusema.
Bustanini, maua fulani ya irisi hufunguka wazi chini ya hali hii ya juu ya hewa, petali zake zikiwa na umbo la tarumbeta, zikitetemeka juu ya mashina yaliyosimama wima. Huchanua jalidi likishaondoka, ishara kwamba usingizi wa msimu wa zamani umekwisha. Watoto hukusanya maua haya na kuyaelea ndani ya bakuli za kauri, wakiweka maji juu ya kizingiti cha dirisha ambapo petali hunasa mwanga kutoka juu, mwaliko wa kimya kwa ujumbe wowote unaosubiri ng'ambo ya kioo.
Ni mwaliko ule ule unaopatikana katika saa tulivu kabla ya mapambazuko, kaya zinapoinuka kujibu mwito fulani wa ndani. Mapazia hufunguliwa kando, yakiruhusu mwanga wa kwanza angavu kumiminika juu ya vigae vya jikoni. Maji yaliyoachwa mitungini usiku kucha humwagwa kama sadaka, njia ya kumwaga kilichotuama na kuwa tayari kupokea. Shuka jipya, lililofuliwa punde, hutandikwa kitandani kuashiria hatua ya mabadiliko, hisia ya kuwa umevuka kutoka hali moja ya kuwepo kuingia nyingine. Hata katika maisha ya kila siku, mwito ulio juu ya mawingu unaweza kujibiwa kupitia matendo haya madogo: kwa kuosha madirisha ili kuona mbali zaidi, kwa kumwandikia barua mtu aliyenyamaza kwa muda mrefu, kwa kufungua mlango na kuuacha uangavu wa anga upumue ndani ya nyumba.
Pale baragumu linapolia na majeneza yanapofunguka, upana angavu ulio juu ni shahidi na ahadi pia. Unatuambia kwamba chochote kilicholala kiko tayari kuinuka, kwamba hukumu tayari imelia, na kilichofichwa sasa kinaweza kusimama katika hewa wazi. Leo, mtu anaweza kubeba maji nje na kuyaacha yaakisi anga, au kutembea hadi kilele cha kilima na kutazama mbali juu ya mapaa na mashamba, au kuondoa mashuka kitandani ili kuanza upya. Katika kila ishara, mwito unajibiwa, na uwazi unawasili bila kulazimishwa.
Rangi ya bahati ya leo ni samawati hafifu.
Lucky Color: Azure — #F0FFFFAnga lisilo na siri ni baraka ya siku.
Anza na kilicho wazi; vingine vyote vitafuata.