Kivuli, kilichopambwa kwa utarizi tajiri na sahihi, kinasafiri juu ya kichwa cha msafiri anaposimama ukingoni mwa mji. Kivuli hicho si turubai tu, bali ni kitambaa kilichotiwa sarafu zilizofuliwa kuwa nyembamba – kifuniko kinachonasa miale ya kwanza kabisa ya jua la asubuhi. Wanyama wawili wamesimama mbele yake, mmoja ameumbwa kwa ustahimilivu, mwingine kwa kasi, lijamu zao zikiwa zimepangwa sawa, wote wakiwa na hamu ya kuvuka chini ya lango la zamani la mji. Mawe yaliyo chini ya miguu yanang'aa, yameundwa na kusuguliwa na karne za miguu na magurudumu, yakishikilia kumbukumbu ya wafanyabiashara na wafalme. Nje ya tao, barabara inainama kuelekea mbele, ikialika safari. Ni pale tu hatamu zinapokusanywa katika mikono yote miwili na kuvutwa kwa usawa ndipo wanyama wanapata kusudi la pamoja, kwato zao zikipiga mdundo unaovunja utulivu wa siku.
Njia iliyo mbele haijatandikwa mawe tu bali ina alama za visasili. Milimani, ambako vijito hukata katikati ya miamba, wachimbaji waliwahi kuchuja sakafu za mito wakitafuta kile kilichometameta kati ya vidole vyao. Walichuja hazina katika maji baridi, macho yao makini kwa mmeto ulioashiria bahati ya maisha. Walichokitafuta kilijaza mahekalu ya Ninawi na majumba ya kifalme ya Misri, kikafuliwa kuwa mataji na vikombe, kikaundwa kuwa mashada ya majani ya mlauri yaliyovaliwa na mabingwa katika viwanja vilivyorudia mwangwi wa kelele za michezo ya kale. Katika hadithi zinazobebwa na upepo, Yasoni na Waargonauti walifukuza ngozi ya sufu iliyotoka kwa kondoo dume wa ajabu – kitu cha thamani kiasi kwamba kingeweza kugeuza msako kuwa hekaya na kuwaunganisha wenzi wasiotarajiwa kabisa.
Kutoka vilele vya Milima ya Andes, ambako wachimbaji huchonga ndani kabisa ya mifupa ya ardhi, hadi kingo za mito ya Kalifornia, ambako kuzungushwa kwa sinia moja kungeweza kubadilisha majaliwa, madini hayohayo yamewavuta watu kuvuka mipaka na bahari. Yanapamba kuba za makanisa, yakimeta juu ya ukimya na sala. Huko Venisi, watengeneza shanga huyaunda kuwa nyuzi nyembamba kama unywele, wakiyasuka ndani ya kioo mpaka bilauri zinanasa mwanga na kuutawanya katika kumbi za karamu. Huko Kyoto, mafundi huyafua kuwa karatasi nyembamba kiasi kwamba upepo mdogo unaweza kuziinua, wakitumia brashi za mianzi kuziweka juu ya skrini za kukunja na sanamu, zikitoa taswira ya mwanga wa jua ulionaswa na kushikiliwa milele.
Nyumbani, mtu anaweza kuyakuta yamebanwa ndani ya pete ya ndoa au uso wa saa, yamechorwa juu ya sarafu zilizorithishwa kutoka kwa babu, kila kipande kikibeba hadithi za kazi na sherehe. Jikoni, hutawanywa kama vipande vyembamba juu ya mkate uliotiwa sukari au keki maridadi, alama ya bahati au ukwasi mezani. Siku za sikukuu, uzi uliosokotwa kwa madini hayohayo hutarizi sari na majoho, ukichora maumbo ya tausi na yungiyungi yanayometameta kwa kila mwendo. Hata angani, baada ya dhoruba, hali ya hewa wakati mwingine hutoa taswira ya kupita: mwale wa mwanga ukipenya mawingu, ukipaka mashamba na mapaa mng'ao unaoifanya dunia ihisi, kwa muda mfupi, imeondolewa mzigo na ni mpya.
Ili kuelekeza nishati hii leo, mtu anaweza kupitisha vidole juu ya uso wa sarafu ya zamani, akifuata michoro yake iliyochakaa na kuacha hadithi yake iimarishe asubuhi. Kuoka kunaweza kupata mng'ao mpya kwa kumalizia mkate kwa chembe ya karatasi nyembamba ya madini haya inayoliwa, kugeuza mkate wa kawaida kuwa sherehe. Ikiwa kazi ya utarizi iko karibu, kushona shati unalolipenda kwa waya au uzi wa madini haya kunaweza kutoa uthibitisho wa kimya wa kusudi. Hata kutoka nje kutazama jua likichomoza juu ya mapaa kunaweza kuwa ukumbusho kwamba kila safari huanza pale mwanga unapokutana na mwendo.
Rangi ya bahati ya leo ni dhahabu.
Lucky Color: Gold — #FFD700Siku yako na isonge mbele kwa maelewano na azma.