Mtu anatembea peke yake, taa ikiwa imeshikwa karibu, kila hatua ikiwa ya makusudi juu ya njia ambayo ukimya unakawia kama mwandani. Barabara ya juu haijatandikwa lami, bali imebanwa chini na miguu ya vizazi vingi, hadithi zao zimepotea katika upepo na wakati. Mkononi mwa Mtawa, fimbo inaitegemeza safari, imara kama mwanzi uliowahi kuchukuliwa kutoka shambani na kuchongwa laini, ukakomaa katika hewa wazi. Mng'ao wa taa unafika kwa shida kupita hatua moja, na hivyo dunia inarudi nyuma, ikimwacha msafiri na ardhi chini, anga juu, na mawazo ndani.
Katika vilima vya Anatolia ya zamani, wachungaji wanaujua upweke kama aina ya hali ya hewa, alasiri ndefu ambapo radi ya mbali inanung'unika juu ya nyasi zilizokauka na mwenzi pekee ni joho, kitambaa kikwaru kilichosokotwa kwa nyuzi ngumu. Nyuzi hizo zinanasa vumbi la barabara, harufu ya nyasi kavu, kumbukumbu ya mavuno. Katika nyanda za juu, kuna siku ambapo mashamba yanatanda mbali kadiri akili inavyoweza kuwazia, makavu lakini yenye ustahimilivu, yakiwa na alama za mabua ya ngano ya mwituni yanayojikunja upeponi. Masuke yake yanatikisa vichwa kwa uzito, kana kwamba yanasikiliza siri zinazonong'onwa na mawe ya kudumu yanayochora mpaka wa njia ya kale.
Wale wanaovuna, wale wanaozurura, hutegemea vifaa vinavyostahimili kushughulikiwa kwa ukali na vipupwe vya uhaba. Kuna mkoba fulani, uliobebwa kupitia karne nyingi, uliotengenezwa kwa turubai lililowahi kuwakinga askari waliokuwa safarini au kulinda masoko ya mahema dhidi ya jua la chini na manyunyu ya ghafla. Uso wake unasimulia historia yake yenyewe: kiraka kutokana na marekebisho ya uwanjani, duara pale mafuta yalipowahi kumwagika, chembe hafifu ya maandishi katika hati ambayo sasa haijulikani. Katika kila nyumba ambapo subira ni fadhila, kuna kinu na mchi vilivyowekwa tayari kwa mitishamba au nafaka, bakuli lake limelainishwa na miaka ya matumizi thabiti. Jikoni la zamani ni mahali pa kazi ya kimya, ambapo dengu huchaguliwa kwa mkono, maharagwe huchambuliwa kuondoa mawe, na kila kipimo hujifunzwa kwa kuhisi badala ya kuona.
Hadithi hukusanyika ukingoni mwa dunia, katika nchi ambako upepo hukwangua nyanda wazi na ardhi ina alama za kupita kwa wahamaji na makundi yao. Safari ya Mtawa inarudiwa na mwendo wa misafara inayovuka nyika kubwa chini ya anga lenye mawingu, mahema yao yakipigwa juu ya ardhi inayokumbuka maumbo ya kwato na mbano wa mikeka iliyosukwa. Hekaya za mahali hapo husema kwamba baada ya mvua, ardhi hubeba kumbukumbu ya kila msafiri, alama zilizobanwa za buti na vikapu, mpaka jua linapokausha alama hizo nazo zinatoweka. Mahali kama hapo, upweke si kutelekezwa bali ni usikivu – njia ya kuona mabadiliko hafifu ya hali ya hewa, kuiva polepole kwa shayiri, mwito wa mbali wa kengele iliyofungwa kwa kondoo dume.
Leo, mtu anaweza kukusanya mtama au shayiri ndani ya bakuli la mbao na kutafakari muda unaochukua kuwa na manufaa. Joho au aproni ya kazi, nzito kwa vumbi la bustani, inaweza kukung'utwa katika hewa wazi huku akili ikizurura. Tafuta saa tulivu ya kusaga mizizi au mbegu zilizokaushwa kwa mchi wa zamani, ukisikiliza jinsi subira inavyozaa ladha. Jioni inapoingia, washa taa na uketi kando ya dirisha, ukiacha dunia iwe ndogo na ilenge kazi moja tu.
Rangi ya bahati ya leo ni kaki iliyokolea.
Lucky Color: DarkKhaki — #BDB76BBeba utulivu katika desturi rahisi. Barabara ya juu inasubiri, kimya kama siku zote.