Mtawa amesimama ukingoni mwa dunia inayojulikana, akibeba taa ambayo mng'ao wake unagusa kwa shida njia iliyo mbele. Fimbo iliyo mkononi mwake imechongwa kutoka kwenye tawi la mti uliowahi kupakana na bustani ya nyumba ya watawa, mbao zake zimepakwa mng'ao na miaka ya safari. Barabara iliyo chini yake ni ya zamani na ya uhakika, imeundwa kwa udongo uliobanwa unaoshikilia kumbukumbu ya miguu ya mahujaji, magurudumu ya mabehewa, na wanaoamka mapema kimya walioondoka kabla ya alfajiri. Upweke ni mwenzi wake, ukiunda nafasi inayomzunguka kuwa kitu cha karibu na karibu kitakatifu.
Hapa, juu ya miinuko hii inayopindapinda, watu wa kale walichimba ndani ya vilima kutoa udongo mzito kama chokaa uliothaminiwa kwa utajiri wake. Udongo huu, uliovunwa katika mabonde ya Toskana yaliyolowa jua, ulizolewa na mikono iliyochakazwa na hali ya hewa na kubebwa ndani ya vikapu hadi karakana zilizopangwa vyungu vya udongo na vichanja vya kukaushia. Katikati ya pilikapilika za miji hiyo, mafundi walisaga udongo huo kuwa unga laini, wakiuchanganya na maji na mafuta ndani ya vinu vya mawe yaliyochongwa. Vidole vyao, vilivyotiwa madoa na miaka ya kazi, viliubana kuwa vibonge kwa ajili ya wachoraji, waliowafanya watakatifu na malaika waonekane juu ya kuta za makanisa madogo na mbao. Waandishi waliyeyusha nta na kuchanganya udongo huo ndani yake, wakifunga barua zilizovuka milima na bahari.
Nyumbani, familia zilitegemea ardhi ileile. Wakulima walilima mashamba ambamo safu za mizabibu zilijisokota kando ya mizeituni, zikichota riziki kutoka kwenye ardhi iliyojaa madini iliyo chini. Waligeuza udongo kwa majembe mazito, buti zao zikiwa zimefunikwa matabaka ya vumbi kufikia jioni. Mavuno yaliyokusanywa – uyoga, vitunguu-mizizi, na kokwa – yalihifadhiwa ndani ya mitungi iliyopakwa rangi ya kauri iliyowekwa kwenye rafu imara kando ya mikate meusi yenye nyufa. Vyungu vilichemka kwa saa nyingi juu ya mioto, ladha zao zikizidi kukolea kwa kila mzunguko wa mwiko wa mbao. Katika joto la jioni, mikono ilifanya kazi na unga na kuukanda juu ya mbao zilizonyunyiziwa unga, desturi ya kila siku ya subira na riziki.
Taa ya Mtawa inafunua hazina hizi za unyenyekevu: mpini laini wa mwiko wa bustani, ukingo wa chombo cha udongo, maumbo ya ushanga uliochongwa kwenye tasbihi. Kila kimoja ni nanga ya dunia, kitu kilichoundwa na kazi na kupewa maana na usikivu wa kimya. Fimbo si kwa ajili ya kutegemeza tu – ni ukumbusho wa wote waliowahi kutembea njia hii, wakiamini njia iliyo chini.
Ili kupiga hatua kuelekea upande wa Mtawa leo, mtu anaweza kufagia meko au kizingiti wakati asubuhi bado ina ubaridi, akihisi udongo uliobanwa au mbao chini ya miguu. Ukipiga magoti bustanini, geuza udongo kwa mikono mitupu, au pangusa udongo kutoka kwenye mizizi ya mboga zilizong'olewa punde ardhini. Saga kahawa, kokwa au mitishamba iliyokaushwa kwa mkono na uone wimbo wa mwendo na harufu. Okota kifaa cha mbao au brashi ili kuunda, kurekebisha, au tu kuhisi umbo la kitu kilichoundwa na wakati.
Barabara ya juu ni ya wale wanaoheshimu ya kawaida, wanaosogea karibu na kilicho karibu na cha kweli. Duara dogo la taa linatosha kuona hatua inayofuata, kupata thamani katika kile ambacho mkono unaweza kugusa.
Rangi ya bahati ya leo ni udongo mwekundu.
Lucky Color: Sienna — #A0522DBarabara tulivu imetandikwa zawadi za ardhi na kazi.
Beba unachohitaji; tembea kwa uangalifu na kusudi.